毛概发言批判性思维半段信息可靠性

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1、今天，让我先来讲一个真实的故事。在大约四百年前的法同，宥一个年轻男了，他决心进行做一件在我们今天看来特别屮二的事。他耍解释整个世界！他要以数学方法为基础，建立一套统一的物理学理论！这在当时简直难以置信，因为统治当吋物理学界的，依然是天主教思想改造后的亚里上多德物理学。亚里士多德的物理学中大多是抽象的思辨，而不是定量的数学式物理学。为此，这位年轻人开始环欧洲游学。同吋，他还给不同国家的军队当志愿兵。在他三十多岁时，他终于认为自己已经足够有能力著15立学了。他发现，这个世界上的胡言乱语真是数不胜数，蠢人蠢话漫无边际。他首先要为d己的科学

2、事业打下一个坚实的哲学基础，他要创建一套认识世界的正确方法。而为此，他最先做的，是用怀疑的目光看待一切。因为他不知道自己究竟能相信什么。相信a己的感官吗？不行，感官是可能出错的。筷子斜插进水杯中，在我们看起来，筷子就像折断了一样。不仅如此，我们还会有许许多多的视错觉甚至幻觉。为此，我们可以认为，感官是不可信的。如果不能相信自己的感官所获得的经验，那么我们总该相信这些感官是存在的吧?我们的眼球，我们的耳朵，我们的手臂，这些由肉体组成的器官，总还是存在的吧？但是，如來我们是在做梦呢？梦中的我们一样宥这些器官，但是梦中的那些器官并不真实存

3、在。如果即不能相信感官所获得的经验，也不能相信我们的陶体是存在的。那我们能相信什么呢？数学？二加三等于五，这一定是确定无疑的。哪怕我们没有感官，哪怕我们是在做梦，二加三也一定等于五。正方形也一定只有四条边。不过，如果这个世界上存在一个全能的恶魔，这个恶魔在欺骗我们，让我们误以为二加三等于五，而实际上二加三等于四呢？就像黑客帝w屮所描述的那样，整个世界都是虚幻的，是强大的计算机所模拟岀来的，那么要模拟出一些错误的数学让我们相信，这又有何难？这位三十多岁的中年人，他因为不知道该相信什么，而选择去怀疑•一切，去追寻那个在怀疑一切之盾依然能

4、留存卜*來的，可以确信不疑的真理。那就是，“我在怀疑”。无论那个全能的恶魔怎么欺骗我们，它都不可能让我停止怀疑，停止思维。我可以怀疑一切，但不能怀疑“我在怀疑”这一点。我的肉体可能不存在，但我的思维必然存在。如此看来，我就是一个思维存在物。这就是著名的“我思故我在”。故事讲到这里，大家都应该认出这位法岡人是谁了。他就是解析几何的发明者，被誉为近代哲学之父的笛卡尔。过然他的物理学理论因为过时而被大多数人所遗忘，但他倡导了数学式物理学已经写进了每一个人的物理学教科书。笛卡尔的成就令人羡慕，似最令人倾佩的，是他从怀疑一切出发，最终确立了自

5、己应该相信的不容置疑的第一原则。那么，四百年后的我们该相信什么呢？不相信自己的感官吗？不相信自己肉体的存在吗？不相信外部世界的存在吗？不相信数学和物理学吗？恰恰相反，我们最该相信的，就是数学和物理学。它们的结论最为可靠。其实,自然科学界所得出的结论是最值得我们相信的。为什么呢？难道那群科学家就不会犯错叫？科学家一样会犯错，但发表出来的科学结论，都是经过同行的评议和质疑。科学家就像是一群笛卡尔，他们进行有组织的怀疑，怀疑一切可能出错的信息。而在这人规模系伤性怀疑武器之P依然能存活下来的结论，冰能被发表出来。如此,二十一世纪的我们，也确

6、立了自己认识世界的第一原则，那就是相信科学。相信科学，不是因为科学总是正确，而是因为科学最不容易出错。强凋相信科学，也许不能给大家带来更多实用的建议。大多数人不知道该如何检索科学论文，也读不懂那些论文。更何况，大多数科学论文都要付费j能看。不仅如此，我们日常生活中的很多信息，其实都是具体而又特别的，科学则更多关注于普遍性和一般性。假设你的小学同学突然告诉你，他中了百万彩票，你应该和信叫？这时可没有论文帮助我们决定是否应该和信你小学同学的话。为此，我必须提供几条一般性的原则，供大家初步判断一个信息是否可信。首先，我们要知道休谟原则。休

7、谟是我个人十分偏爱的英国哲学家，里然他死了很久了，但他胖乎乎的形象和他机智的文笔能形成鲜明的反差萌。休谟原则是指,越难以置信的结论，就越需要难以置信的证据。这话听起来有点绕，但我可以举一个简单的例了就能给大家说明白。如果你朋友刚刚扔了一枚硬币，告诉你结果是正面朝上。你完全可以仅仅依据他的口头报告就相信这个结论。如果你朋友连续扔了十次硬HL他來告诉你都是正血朝上。那仅仅只有他的口头报告，可能还是不行，还需要另一个证人来作证。如果扔了一百次，他说都是正面朝上。那估计只有他提供录像证据，你xT相信。如果是一千次正面朝上，高清录像带你可能都

8、不会信，你一定要亲眼看着才能相信。同样的道理，如果有人说他看见Y大脚怪,那么当他能提供大脚怪的照片，毛发，毛发的DNA检测报告吋。我们可以相信这人的话。如果这人仅仅是空口无凭，那么我们就不能相信。如果宥人说自己是清华大学的毕业生，那么