试论电视《封神榜》与《封神演义》一书差异

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1、试论电视《封神榜》与《封神演义》一书的差异客观地讲，明人许仲琳的小说《封神演义》在明清小说中并不能算是非常出彩的。然而1990年，央视以此为蓝本所拍摄的一部大型古典神话传奇剧《封神榜》，却于当时在大陆创下了极其出色的收视狂潮。这里面有着来自各方面的诸多要素，其中很重要的一点，是因为电视版并没有死板地拘泥于原著，而是在确保商周之战的主线剧情不变动的基础上，对原著做了一些较大幅度的，却也是合情合理的必要的改动。 一、繁枝冗节，能省即省 先来比较一下原著与电视版在战争情节方面的差异： 原著自黄飞虎反出朝歌起，从31－100回，全书的70％都是战争。共分为反出五关之战、殷商36路攻伐西歧城、周进发

2、朝歌、相助东伯侯和牧野之战四大块。     电视版从17－35集，全剧的55％为战争，其基本分类与原著无异。 可以看出：电视版与原著最大的区别就是在于对战争的删节处理。这种删节处理是以避免重复性、合并部分角色、减少次要战役为原则的，前两者处理得很成功，而后者相对失色。以下一段只讨论前两者。 原著最令人恼火的地方在于战斗的重复性太强，许多原本经典的情节一旦重复就变成了败笔。譬如瘟疫战（吕岳）和水痘战（余德）的雷同；姜子牙七死三灾的惊人相似；更不用说西歧从青龙关打到临潼关，全都是靠哪吒的莲花化身过关的了；至于颇负盛名的十绝阵么——每个阵的本质差别不过是将敌人变成血水还是飞灰而已，除了守阵者的名

3、字不同之外干脆改名叫一绝阵合适得多！打战一多角色自然也跟着多，马元丘引韩毒龙薛恶虎方弼方相……诸位仙怪凡人排着长队从五湖四海慕名前来参加殷周古战场一日游，风景还没来得及看够呢就又排队飘往封神台报道去了。呵呵，导演若有雄心壮志把这么多龙套场面和群众演员兼顾下来的话非把剧组累得破产不可。于是一横心，大刀向仙道们的头上砍去：打仗时保留玉虚宫第三代弟子在就足够了各位师傅们还是请回吧；诛仙阵一战昆仑山集体总动员未免太过奢侈请动一个元始下山即可……这样改动的好处在于重点突出效果醒目：像诛仙阵和万仙阵同属于函括阐截二教第二代弟子外加五大教主的群体性大型斗法，剧中就仅仅保留了前者，且把守阵者由十天君缩减为

4、赵公明一人，破阵时侧重描写烈焰寒冰风吼金光四阵其余诸阵一笔带过（真如原著那般毫无变化地逐个击破的话观众就该全体回家睡觉了）；再比方说湎池县“五岳”丧命一战，除黄飞虎外读者对其余“四岳”基本没什么感情在，如今删去了那四个配角的戏分单单只让作为主角的飞虎含恨而死，虽然死的人变少了，然而其气氛之悲怆惨烈却是原著所无法比拟的。 二、铁血柔情，相得益彰 曾经看过《封神演义》一书的同志们请回答：书中哪一段爱情故事令你印象最深刻？ 回答不出来很正常，因为原著中几乎不存在所谓的“爱情”：姜王后黄贵妃等人只不过是以纣王暴政下的一个牺牲品的形象出现；妲己等三妖身为妖孽自然不配奢谈人间的感情；龙吉公主与洪锦、邓

5、婵玉与土行孙结合的理由也仅仅只是因为“天系红绳”而已，并非是真对她们的丈夫有什么真情在。 所以说，电视版的导演和编剧们不遗余力地，在战争的间隙中工笔细绘出了原著中根本不存在的三幅爱情图卷来。这一举动无疑是一个大胆的尝试——那么庄严的背景下，那么血腥的战场上，能不能容许虽然美丽却是娇柔的爱情之花的盛开？ 所幸，他们成功了。甚至可以这么说，如果失去了这三段爱情的点缀，整部片子亦会失色不少。 ——温文仁厚的武王姬发，坚强秀婉的商女青君。最初的一见如故，迷离的雨中相遇，病床前的互诉衷肠，危难关头的同生共死……相濡以沫的一段情，不离不弃的两颗心。天上龙和地上凤的绝配，是人世间至真至善至美的爱情的典范

6、。 ——相知相爱又相疑，是巧是奇又是谜？并非所有美好的开始都能以幸福告终的，殷洪与窦凤珍的苦恋便是一曲凄婉的悲歌。谁之过？是要让一个纯真的女子为了所谓的“正义”而背叛自己的父母，还是要让一个身负血海深仇的少年为了心中所爱而不惜蒙蔽自己的良心？谁也没有错，错的，只是命运，不该在一开始就让他们相遇、相识、相爱…………——“平生只爱这一回，打也相随骂也相随。跟定你身遭百劫不畏，跟定你心遇千难不悔”——原著中有人看到过这么痴情的土行孙么？所谓的“成亲”一章，无非是以一句冠冕堂皇的“系足之缘”变相地污辱了邓婵玉而已，我呸！！！然而电视版中却上演了一幕中国古典版的巴黎圣母院：土行孙对邓婵玉一见钟情爱敬

7、有加，虽然明知道她并不喜欢自己，却还是甘愿冒了杀头的罪名放她逃跑。正是所谓千金易得真爱难求啊，痴心换得天动容，也终于换到了骄傲女子的一片芳心。红烛高照的那一刻，虽然矮小的土行孙猥琐如故，然而邓小姐的笑颜，相信是真心的。 原著中，土行孙夫妻先后死于张奎高兰英夫妻之手。电视版给改编成了邓婵玉死于阴阳镜之下，土行孙为了救她而落入殷郊的圈套不幸身亡。这般改法，不但间接地为惧留孙抹去了“见死不救”的嫌疑，更将土行孙的爱妻情深大大渲