外国文学史考试题

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1、古代文学1、古希腊神话的特点第一、内容丰富且系统性强；第二、人神同行同性第三、永久的艺术魅力，美的享受。中世纪文学2、神曲的艺术特点1、在描绘不同的境界时，但丁采用了不同的色彩。2、但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活的自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。3、《神曲》的韵律形式是民间诗歌中流行的一种格律三韵句，即第三行为一音节，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。4、《神曲》是用俗语写成的。文艺复兴时期文学3、人文主义：是文艺复兴运动的指导思想，它是资产阶级的道德原则和生活理想，反封建反教会的思想武器。人文主义思想提倡以人为本，以

2、剔除中世纪神学以神为本的思想。它的基本内容是以人性反神性，用人权反神权，用人智反神智，用个性解放反禁欲主义，用理性反蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。人文主义反映了资产阶级反封建反教会的要求，体现了一个新时代的时代精神。资产阶级肯定的人，实质上是资产阶级自身。当资产阶级把“人性”“人权”“个性解放”发展到极端的时候，就成为利己主义、自由主义、色情主义。因此，人文主义既有进步性，又有局限性。人文主义思想在人文主义文学中得到充分反映。(人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，也是这一时期进步文学的中心思想。主要内容表现在

3、：用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，在政治思想上拥护中央集权，反对封建割据。其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神，因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。)4、人文主义文学的艺术特征第一，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。第二，与展示人的精神风貌相适应，中世纪宗教文学中以“寓意”和“象征”为特点的基本创作方法，已被一种关注现实、关注人生的新方法所取代。第三，人文主义文学也扩大了传统文学的体裁领域。第四，人文主义文学体现出了鲜明的民

4、族特色。5、莎士比亚创作的分期及各阶段的作品基调第一时期(1590—1600)历史剧、喜剧和诗歌时期，作品基调乐观、激越、明朗。第二时期(1601—1607)悲剧、悲喜剧时期，作品基调沉郁、悲怆、愤激。第三时期(1608—1612)传奇剧时期，作品基调高妙远逸、圣洁至纯。6、“福斯塔夫式背景”：福斯泰夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》和《亨利五世》中的一个破落骑士，以他为核心，构成了五光十色的平民社会，再现了英国封建社会解体时期动荡的社会生活画面。这里有罪恶的贵族城堡，喧闹的酒店妓院，刀光剑影的战场，贫穷不安的乡村。恩格斯称之为“福斯泰夫式背景”。7、

5、分析哈姆雷特的形象。怎样看待哈姆雷特的忧郁和延宕一、阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。1、对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”2、主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。3、强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。二、性格特征：(犹豫、延宕)犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复

6、仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观)延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)17世纪文学8、古典主义文学的艺术特征。第一，从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。第二，有一套严格的艺术规范和标准。例如：“三一律”。第三，主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现较多的宫廷趣

7、味。第四，人物塑造类型化。9、“三一律”：“三一律”是古典主义剧本创作的规则，要求戏剧描写的时间、地点、情节的一致。即一个剧本只有一个情节线索，事件发生在同一地点，剧情不超过24小时。它有利于剧作情节结构的简练集中，但作为一种规则，却成为束缚剧本创作的清规戒律。10、分析答尔丢夫的形象及社会意义伪善的没落贵族，职业宗教骗子。1、表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。如：“一顿饭吃两只竹鸡、半只羊腿、一离开饭桌就睡觉”；看到桃丽娜袒胸露背是竟扭过脸去，掏出手帕，要她把胸脯遮起来。然而，他一边答应做奥尔贡的女婿，一

8、边又向奥尔贡的妻子求婚；当奥尔贡送他一点钱时，他总是说“太多了，一半已经太多”；当奥尔贡把全部家产赠给时，他没说半个“多”