《敬业与乐业》教学设计_1

《《敬业与乐业》教学设计_1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《敬业与乐业》教学设计《敬业与乐业》教学设计【教学目标】１、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。２、理解在确定话题、运用语言方面的特点。３、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。【教学重难点】重点难点的分析可落在论点和论据的关系。【教、学具】小黑板。【教学时数】两时。【教学过程】第一时〖教学内容要点〗学生在教师指导下自学，思考问题，初步读懂。〖教学过程〗一、解题，介绍作者导入新：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江

2、、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的被成为“新体”。编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校１９１８年５月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。二、指导学生阅读三、引导学生理清的结构１、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。２、在学生讨论的基础上，教师小结。

3、⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。⑵总结议论体知识。⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清

4、晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。⑷在学生概括的基础上，教者总括：９段字，按议论的一般论证结构，可划分为三大部分：第１段是一部分，提出本的中心论点；第二部分是２～８段，论证中心论点；第三部分是第９段，归结全。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。四、布置作业要求：１、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；２、试把每一段的段意归纳出；３、中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些

5、论述，认真想一想它们的意思。学生读，概括段意：第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第３段，从反面论述，说明无业的害处。第４段，说明有业的重要，这是从反面论述。第５段，作者具体论述有业之必要。第６段，开门见提出第二分论点“要敬业”。第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第８段，论述“要乐业”。第９段，归结全。第二时〖教学内容要点〗１、分析的观点和材料是如何统一的。２、在理清作者思路的基础上把握本的论证结构。总结为证明论点运用了哪几种论证方法。〖教学过程〗一、粗读全，然后提问１、本是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的

6、。２、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识中论点与论据之间的关系。二、读议第二部分第二部分共分三层第一层（第２～５段），提出有业之必要。这是确立全论点的基础。第２段，共３句话，第１句和第２句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第３句和１、２两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第３段，说明无业的害处，这是先从反面论述。先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第４段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第３段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第５段是作者的具体论述。有了第３、４两段的对照，本段作

7、者的说理就显得十分自然。中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。第二层（第６～７段），论述“要敬业”。第６段，先开门见提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第７段，以设问的方式把