社会秩序的维系主要靠法律

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1、社会秩序的维系主要靠法律讨论今天的辩题，必须要清楚什么是社会秩序。根据权威解释，社会秩序是指人们在社会中必须遵守的行为规范，而法律则是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。由此可见，社会秩序的维系需要法律的保证。法律对给定社会秩序而言，是对秩序的描述、强化和发现，对理想社会秩序而言，法律是一种创建。国有国法，家有家规；无规矩不成方圆；法正则行顺，行顺则国泰，国泰则民安。我们知道社会秩序的维系主要靠法律。法律对于社会秩序的作用法律维护一定社会结构的相对稳定，使各种社会规范得以正常施行和维护，

2、把无序和冲突控制在一定的范围之内。一定的社会关系体系要成为一种社会秩序并能维持下去，保持相对稳定，就必须借助于反映与适合其需要的社会规范及规则，以及这些规范和规则被广泛遵守和执行。这些规范和规则直接体现着它们所代表、维护的社会秩序，遵守与维护这些规范、规则，即是遵守和维护有关的社会秩序。法律作为他律和自律的统一，在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会秩序的井然有序法律作为他律和自律的统一在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉

3、立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化。实际上，资本主义的社会秩序本身就包含着经常性的劳资冲突，资产阶级国家也在法律上承认并约束这种冲突，使其不越出资本主义社会秩序所定的界限。法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。中国自然法学派在社会秩序的阐述是这样的：险若得平，谌若得正。（贵）贱必谌，贫富又（有）等。（《黄帝四经。

4、果童》）。解释：“通过严明法度而使得民得到治理，通过端正名分而使民归于正道，这样的话，贵与贱的等级就能得到正定，贫与富也就自然有了等差。”我们有过“奉法者强则国强”的法治宣言，有过“王子犯法与庶民同罪”的法治原则。1954年，第一届全国人民代表大会上通过首部《中华人民共和国宪法》，从此我们走上探索和实践法治的道路。1978年，十一届三中全会，党中央提出“健全社会主义民主，加强社会主义法制”的目标；1999年，“依法治国，建设社会主义法治国家”被正式写入宪法；2012年，党的十八大报告明确指出，要“全面推进依法治国”。60年一甲子，我们对于法治的理解

5、已然发生了深刻变化，从“法制”到“法治”便是明证。这一执政理念的转变，强调“改革要在法律的框架下进行”“将权力关进制度的笼子”，通过对法律的完善，引导和推动改革科学、有序地进行。人大60周年纪念大会上，习近平总书记强调，必须坚持把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略、把法治作为治国理政的基本方式，不断把法治中国建设推向前进。在中国这样一个13亿人口的大国，要实现政治清明、社会公平、民心稳定、长治久安，最根本的还是要靠法治。法治相对于人治更稳定；法治强调的是权力制衡、法律救济。什么样的情况下才算实现社会主义法治国家？我们这里面强调七个方面：（1）

6、在立法方面，要有完备的法律体系；（2）法律至上，宪法和法律具有最高权威性；（3）实现“民主的法制化”和“法制的民主化”；（4）国家的权力监督和制约机制的形成和良性循环；（5）“依法行政”、公正司法制度的有效的保障；（6）尊重、保障和实现；（7）国家的法律秩序稳定、人民生活幸福。这些实际上是综合性的。温家宝：“整个国家的建国方略就叫依法治国，这是从大处讲。从每一个老百姓切身的生活来讲，也要靠法律来保护他们自由的权利，保护他们全面发展的权利。对于一个社会，如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推进社会公平正义就是政府的良心。公平正义当然包含很广，从

7、收入分配到教育权利，但是很重要的一点就是司法制度。就是立法必须要做到公，执法必须要做到平。”我们国家正处在发展时期，要做到经济发展与环境保护并重，就必须加强立法。我们现在采取许多保护环境的措施，但是环境立法还远远跟不上形势的要求。举一个很简单的例子，我们建立了许多污水处理厂，国家花了很多钱，但是这些污水处理厂建成以后不能正常开工，为什么呢？因为消耗成本高。有时为了应付领导，在参观的时候把污水处理设备开动一下，但是领导走了以后，污水还是直接排放到河里、田地里。这光靠教育是不行的，必须靠法治。法律是传播道德的有效手段法律是靠国家强制力保障实施的；而道德

8、主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无