论信息时代我国社会主义先进文化建设

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1、论信息时代我国社会主义先进文化建设伴随着科学技术的巨大进步，新的传播媒介不断高速发展，推陈出新，把信息对整个社会的影响逐步提高到一种至关重要的地位。信息量、信息传播速度、信息处理速度以及应用信息的程度等都在加速增长，信息爆炸和知识经济宣告人类进入了信息时代。文化作为社会结构的重要组成部分，对社会经济和政治生活都有极大的能动作用。美国学者布热津斯基在《大棋局》一书中指出，大国有四个标志，“经济发达，军事强大，科技雄厚，文化富有吸引力。”[1]特别是在信息时代，文化对于社会发展进步的重要性，在当今的国际社会已经形成普遍共识。　　1.信息时代，我国文化建设面临的挑战　　文化建

2、设对国家内部凝聚力和国际影响力的提升具有战略意义。以电子计算机、X络技术和人造地球卫星为核心的信息技术形成了覆盖全世界的传播体系，各种文化不断冲突与融合，催促着信息时代的来临，使人类社会生活发生了一系列划时代的变革，也对我国的社会主义先进文化建设提出了新的挑战。　　1.1文化发展全球化的挑战　　当代文化发展的最大特点就是把全球结成一个紧密地信息整体，使全球各区域之间的关联性大大增强。文化的全球化发展，一方面有利于人们认识到本国文化的独特魅力和不足之处，从而取长补短，汲取世界优秀文化的精华，学习他们的传播方式形成我国文化的国际影响力。另一方面，文化的全球化发展却是不平等的

3、，带有文化入侵、文化殖民主义的色彩。发达国家凭借其雄厚的经济实力和先进的技术手段向发展中国家不断输出其价值观念和生活方式，麦当劳文化，好莱坞电影和美剧，苹果电脑和等资本主义国家的文化成果正在疯狂的侵占着我国丰富多彩的传统文化的领地。而西方社会的拜金主义，无政府主义，享乐主义等思潮也源源不断地通过X络媒体冲击着我国的社会主义核心价值体系。因此，在全球化的背景下，如何汲取西方文化的精华抵制其糟粕同时发扬我国传统文化的优势，向世界发出我国文化的独特声音，是当代中国文化建设的战略问题。　　1.2文化发展多重化的挑战　　信息化和全球化推动着各国政治、经济、文化快速向前发展，中国社

4、会因为历史和现实的因素，形成了文化跨越式的发展，多重化的趋势。中国社会发展分为东、中、西三个发展阶梯，大体相当于信息社会、工业社会、农业社会三个大的发展阶段。当代中国社会要在同一历史时期完成从农业社会到工业社会，从工业社会到信息社会的多重性跨越，自身内部就存在着不同的文化模式和板块的矛盾。[6]处于社会转型期的中国，人们面对传统价值观的失落，西方文化的来势汹汹，和新的社会主义核心价值体系的尚未成型，极易产生失落的情绪。正如美国诗人马修?阿诺德所说，“徘徊在两个世界之间，一个世界已经死亡，而另一个世界尚无力诞生。”[7]统一的价值观念是一个社会评价系统的准绳，价值观念的多

5、重化，在不同的社会行为之间难以协调。俄国文学家陀思妥耶夫斯基说，“假如上帝不存在，一切都是可能的。”[8]如果不尽快建设社会主义先进文化，弘扬社会主义核心价值体系，人们在多重文化面前将无所适从，而中国文化也将湮没在世界文化不断更迭的大潮中。　　1.3文化发展大众化的挑战　　根据中国互联X络信息中心（NIC）2011年7月发布的《第28次中国互联X络发展状况统计报告》显示，中国X民规模达到4.85亿，X民规模为3.18亿。[9]在这个庞大的现代化信息X络中，每个人都是文化发展的参与者和推动者，文化的发展早已冲破了传统文化人和知识阶层享受的精英文化，形成了通俗、趣味、流行、

6、消费的大众文化。　　在由各种新媒介组成的现代化信息X络中，人们的主体意识不断增强，不再被动的接受传统媒体的信息控制，而是越来越积极主动地参与到信息的发布、追踪、传播的过程中，乐此不疲地享受着挖掘事件真相的乐趣。在新媒介的受众中，由以80年代以后出生的年轻人为主力，他们大多有较高的文化水平，强烈的主体意识，和较强的分析思考能力，对于传统主流媒体的文化宣传难以接受。因此，如何把社会主义的先进文化融入到人们喜闻乐见的大众文化中引发年轻一代的共鸣，同时又防止大众文化走向低级趣味，值得深思。　　1.4文化发展商品化的挑战　　我国在建设社会主义市场经济的过程中，形成了以经济为核心的

7、价值观念，使得精神文化在市场经济的发展过程中呈现商品化的发展趋势。文化的商品化，一方面可以促进经济的发展，改变落后的观念，在经济利益的驱动下有助于把我国的传统民间文化发展壮大，甚至推向世界。增加人们的民族自豪感和认同感，有利于濒临消失的传统文化的保护和传承。但是，辩证的看，文化商品化使得人们直接感受到的是经济的利益，而没有认识到传统文化的精神内涵。把民族文化进行包装、销售，从而抹煞民族文化的独特魅力和“原汁原味”。使博大精深的传统文化浅薄化、世俗化，甚至泛滥成灾。例如，傣族一年一度的泼水节，为了吸引游客天天泼水狂欢。也就失去了民族文化的独