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时间:2018-10-22
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1、正义”在悖论中争扎——第四种角度看“倒萨”1、我属于第四派 "伊拉克战争之吸引眼球,围观热闹者为其一,反美拥萨者其二,拥美反萨者为其三。"(1)有朋友逼我表态:你到底属于哪一派?怎么看美国倒萨之战?我说这事很复杂,至今尚未彻底想透。否则,早已公开发表意见。不过我的基调现在可以告知:我属于第四派--对"围观"、"反美拥萨"与"拥美反萨"三派皆持批判态度。 从感情上讲,我赞成美国倒萨攻伊。这几天看美英联军攻伊战进展神速,很觉痛快。萨达姆无疑是个独裁政府,十年前他对科威特的霸道入侵,他在国内实行的的皇亲国戚"家天下"--儿子亲戚全部执掌大权,充分说明了"萨政
2、权"是个毫无现代性的非法专制政权。如果伊拉克人民暂时无力推翻这个专制主权,或者自己的推翻成本高于国际干涉,美国以人权名义推翻萨达姆专制主权,又有何不好呢?此其一。 其次,"就在伊拉克的伤亡在一五一十地得到计数时,国人的生命故事在怎样发生呢?美国发动战争那一天,福建的渔船已被斯里兰卡猛虎组织击沉于海上,8人获救,18名船员生死不明。伊拉克战争第3天,山西省吕梁地区发生自2月份以来该地的第三起一次死亡10人以上的煤矿安全生产事故--瓦斯爆炸致使孝义市驿马乡孟南庄煤矿87人遇险,只有15人脱逃。同日,贵州省黔西南州望谟县一辆中型客车翻入44米高的公路坎下,造成
3、当场17人死亡,21人受伤,其中重伤11人。"(2)这些特大生命伤亡事件说明,虽然中国没有遭受外国侵略,但在一周内因重大安全事故无辜死亡122名平民(如果加上全国各类小于"一次死亡10人以上"的安全事故死亡人数,至少要超出这个数字十倍),这个数字与美伊战争期间伊拉克平民死于战难的人数不相上下--以"零伤亡"为追求的现代战争,其破坏力与一个管理效力低下的行政体制带来的事故几乎相等,值不得大惊小怪。若以"价值性能比"来计算,死于战难的伊拉克平民,远比死于"安全事故"的中国百姓"死得其所"--前者使全球人的"眼球子的方向也变得'全球化'起来",思考了许多深刻的人
4、性问题与社会制度问题,而后者呢,在高唱"形势大好,不是小好,现在是二百年未遇的盛世"的中国官人的掩饰下,只是不值一提的"小报新闻"。 其三,战争在远在万里之外的别国进行,现代高科技使我们能坐在电视前如看电视剧一般坐山观虎斗,免费观看一场投资几百亿美元的新型高科技战争片,委实叫人有"空手套白狼"之高兴。市场经济竞争再激烈,与现代化高科技的美伊战争相比,其平淡市俗相去何止万里。许多人通宵达旦坐在电视机前观战,不能说没有"战争是人类最精彩的娱乐"这一快感在其中。人类对暴力的恐惧与欣赏,正如人们一方面深切渴望自己有民主自由,一方面又梦寐以求拥有控制他人的专制权力
5、--人类从来是生存在种种悖论之中。 2、此说可批驳"反美拥萨"者 想到这里,不免就要回归理性。但回到理智上,事情就复杂了。只要理智的分析历史,就知道侵略从来并非只是作恶之坏事。"一将功成万骨枯",一朝统一百国亡。秦始皇统一中国,也就是侵略当时的战国六雄,是齐楚燕赵等国被秦侵略灭亡了,才有秦的统一。如果回放当时秦攻六国,其屠杀无辜平民的惨酷,一定远在今日美国的倒萨之战之上。然而,后人如何评价呢?毛泽东是不管当时六国人民如何反战呼冤的,不管孟姜女如何哭长城,只是"一票否决"--从统一之功的后果而"劝君少骂秦始皇,焚坑功过要商量";以致张艺谋最近还在以《英雄
6、》巨片劝人为秦始皇的侵略统一鼓掌顺从。 如果汉唐史有些模糊,可以再想想鸦片战争近代史。当日英帝国侵略"我大清",日本军国主义制造"甲午海战",八国联军攻陷北京,中国人又有多少平民死亡,中国又送走多少白银黄金!然而现在的新史论呢?如果没有鸦片战争--近代列强帝国以侵略轰开中国的国门,拿走香港,腐朽的"我大清"必然至今仍然在"闭关锁国"中健在,中国人也就至今不可能从"朕口含天宪"进一小步到"等额选举"的"训政现代化"。从这一历史进程来看,我们实在要感谢列强侵略--侵略有时是一种强制人类共同进化的痛苦方式。后之视今,犹今之视昔,谁能断定,美国对伊的倒萨之战,不
7、是推动中东现代化进程的一次"解放战争"?此说可批驳"反美拥萨"者。 然而,从理性的另一角度高标准要求,难道人类的进步就一定只能采取"以暴易暴"的痛苦进步方式?仅仅从人类至今仍靠战争来解决终端问题来看,世界五千年历史,始终在原地踏步,人类相互沟通和解决冲突的智慧,始终没有本质的进化。无论多么"不得已"而为之的"正义之战",也必然因为以暴易暴而增大成本,使"正义之战"也大大贬值打折,收支相抵,甚至入不敷出--即便是"正义的暴力",也"杀人一千自损八百",至少有百分之四十的非正义与破坏。更可怕的是,只要有一种"正义暴力"的名义,就可能使千万种非正义暴力借机而蒙
8、骗行世,让世人难分黑白。功过相抵,正义减为零--最终是"春秋无义战
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