渔家傲李清照最新ppt

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1、渔家傲李清照天星镇第二中学李清照，号易安居士，历城人，是婉约派的代表。生活在（宋代）北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，自小受到良好的家庭教育。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。渔家傲天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。重点字词星河：天语：路长、日暮：帝所：嗟：谩：九万里：鹏：蓬舟：三山：银河。天帝的话语。用路途遥远

2、而时光易逝来比喻理想难以实现。慨叹。徒然，空。古代神话传说中的大鸟。像蓬草飞旋一样快的轻舟。指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。长空万里，出自《庄子·逍遥游》“搏扶摇而上者九万里。“九”是虚数，是多。这里形容风的大。天帝居住的地方。大意讲解天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。渔家傲：词牌名。云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。星河：银河。转：指拂晓前天河西移。天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词

3、，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。“天接云涛连晚雾，星河欲转千帆舞。”“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”中的“舞”字用得妙，原因是什么呢？“舞”字用得妙的原因是：“舞”字不仅写海上无数的舟船风浪中飞舞的情景。也是写天上千姿万态的星星。既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，传达了作者奔波之时的感受。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。殷勤：关心

4、地。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话（善意地相邀。）殷勤地问道：你可有归宿之处？意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”一句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片开头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之

5、意。嗟，慨叹。学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。谩有：空有。我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。出处是《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句，也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”用典九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏：古代神话传说中的大鸟。休住：不

6、要停止。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。吹取：吹得。三山：《史记》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。…鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”用典九万里风鹏

7、正举风休住,蓬舟吹取三山去“九万里”化用《庄子·逍遥游》句子，对风进行烘托描绘，境界宏阔。表示了作者有大鹏高飞之志，词人敢借鹏抟九天的风力，吹到仙山，体现词人胆气之豪，境界之高。诗词解读这首词中就充分表示李清照对自由的渴望，对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。然而在那个时代，一个女子而能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的。在历史上，在封建社会的妇女群中是很少见的。李清照南渡后

8、，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击。从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举