文学认识发展道路的新生

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1、文学认识发展道路的新生摘要：《昭明文选》是我国现存最早的诗文选集，在中国文学史占有重要地位，对我国后来的文学发展产生了深远影响和重要意义。而《文选·序》对整部作品起了提纲挈领的作用，在文章中阐述了其编选这部作品的宗旨、收录标准、文学的涵义等重要问题。而本文联系前、后或者同时代的作品作为比较，并且从这篇序文的文本本身出发进一步分析，并对《文选》产生前后文学认识演进的问题进行了阐释。　　关键词：《昭明文选》；收录标准；文学创作；文学认识　　：I06：Ａ：1005-5312（2011）33-0013-01　　一、《文选·序》的文本解读　　《文选·序》是萧统为其编选

2、的《文选》所作的序言。《文选》具有在中国文学史上收录文学作品多而全的贡献，它的另一贡献是收录文学作品的标准。《文选》收录文学作品的标准客观上明确了自曹丕《典论·论文》关于文学创作、文学风格、文学体裁的理论认识以实践的形式加以认定。　　《文选序》主要表明《文选》的收录标准，论述文学的属性，辨析文学体裁。六朝期间人们开始研讨文学的创作、作家的风格，文学的体裁和文学的发展情况。最早研究文学见诸著述的应为曹丕的《典论·论文》，可惜《典论》大部分已亡佚，只剩下《论文》一篇。其后，西晋的陆机写成一篇文学理论著作《文赋》，提出文学创作形象思维的问题，从多方面论述了文学创作

3、不同于文章写作的思维方式。再以后如挚虞、葛洪关于文学流派、文学体裁等问题亦有研究。到了刘勰的《文心雕龙》明确了文章与文学的概念，是中国古代文学理论之集大成作。而《文选序》则以编集文选的收录标准，通过实践与作家作品收集的具体实例，界定文学与非文学。首先，《文选序》认为诗赋一脉相承。其次，《文选序》认为文学作品应该以表达感情为主。同时认为诗歌为言之志，引用《诗大序》：诗者，志之所之也，情动于中而形于言。最后，以“事出于沈（沉）思，义归乎翰藻”界定了文学的属性。可以说，《文选序》于文学界定两点，即应该是形象思维的产物，是语言艺术的结果。《文选序》不讨论文学作品的思

4、想性，只从文学特有的属性讨论其收录标准。　　从《文选·序》文本这一角度，我将在下面的部分里仔细阐释一番。　　在《文选·序》里面，有许多其他问题值得我们去探讨，像关于“文”的问题，在这篇文章的第一段里，多次提到“文”这个字，每个字的意义又都不尽相同。如：“式观元始，秒觌玄风……世质民淳，斯文未作……”，这里的“文”字，应该主要是最基本的文字的意思吧，其次才带有一些的文章的意思。“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”，这里面连续两次提到“文”字，虽然用法相似，但意义又不尽相同，“天文”的“文”字，是有日月星辰的运行规律的意思；而人文的“文”字，是有诗书礼乐

5、的意思。“文之时义远矣哉！”这里的“文”字仍然应该主要是文学、文化等的意思。整体来说，第一段里主要涉及了非常重要的问题，文明是怎样产生的？而文化又是怎么样产生的？最后一句这样说到：“随时变改，难可详悉。”这是一个很进步的观点，他承认了文（文学）是随着时代的变化而变化的，同时，社会思潮、文化品味等等也都在变化等等。这就涉及到了文学源起与发展规律的问题。　　这篇文章第二段开始，先是概说众体的流变，接着又具体的阐释了各个文体的源流与发展。在各个文体中，先是讲了赋的发展。从源流上来说，昭明太子认为赋起源于诗歌，但是又不用于诗歌，且走上了其独特的发展历程。在这里详细讲

6、述了赋的内容、题材等问题；从中，我们可以提出一个非常值得考虑的问题，屈原和宋玉到底是谁的作品可以成为赋的第一篇？　　第三段里，主要讲了赋的杰出代表人物屈原其人、其志以及其文，屈原的赋作品成为“骚体赋”。　　第四段中讲到“诗者，盖志之所之也，情动于中而行于言。……故风雅之道，粲然可观。”这主要体现了“诗经”的观点，而接下来又说到：“自焱汉中叶，厥涂渐异”，这完全是自己的观点了，这表明有很强的主体意识，且对诗歌的发展有着清醒而深刻的认识，就他所提到的那些演变，主要反映了诗歌由民间诗歌至文人诗歌的发展，这一创作主体的变化，正充分体现了文学的觉醒和文学主体意识的增强

7、。其他文体昭明太子大略而过，而我在这里也就不详细赘述了。　　第五段主要讲的是《文选》选录文章的标准，而我也不再具体阐述。　　第六段则主要讲述的是先贤诸子的作品没有入选这部意义重大的作品的原因，这正鲜明的体现了其文学价值观。　　第七段是讲那些纵横家之书、史书等也没有入选，而奏、议等却录入其中，且鲜明提出其观点“若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻”的文学标准。说明了这部作品不仅有文学、文艺作品，还有应用性文体，这是一个很具典型意义的现象；也正因如此，所以从唐以后，《文选》成为文人士子的教材。　　第八段是总结语，不再阐释。　　总体来说，这篇

8、文章非常重要的一个问题是关于文学认识的演进，我们应该