浅议诸葛亮治军

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1、浅议诸葛亮治军摘要：诸葛亮是我国杰出的政治家、军事家。他的军事才能和政治才能历来倍受人们的尊崇和敬仰。在他20多年的军事实践中，形成了一系列较为完整的治军方略。他以“存国家安社稷”作为治军之目的，主张“治军不可以不从内，治军以武为计”。要求对将士“教之以礼仪，诲之以忠信”的同时，要“戒之以典型，威之以赏罚”。严格选择德才兼备，素质过硬的将帅。他以身作则、军纪严明、爱护将才、珍惜人才、发明木牛流马和作战器械、改进军械、完善八阵图。为蜀汉的军事建设奉献了自己的毕生精力和智慧。并取得了显著的成效。本文采集自网络，本站发布的论文均是优质论文，供学习和研宄使用，文中立场与本网站无关，版权

2、和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除己转载的信息，如果需耍分享，请保留本段说明。关键词：诸葛亮；治军；将帅；军纪严明；德才兼备诸葛亮是我国杰出的政治家、军事家。他的军事才能和政治才能历来倍受人们的尊崇和敬仰。在他20多年的戎马生涯和军事实践中他学习和借鉴了先贤的治军经验，结合自己的实践经验和当时战争形势的客观情况，形成了一系列较为完整的治军方略。他把“存国家安社稷”（1）作为治军的目的。认为“国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危，在于所任之将也”.主张“治军不可以不从内，治军以武为计”。（2）要求对将士“教之以礼仪，诲之以忠信”（3）的同时，“

3、戒之以典型，威之以赏罚”。严格选择德才兼备，素质过硬的将帅。他以身作则，军纪严明，爱护将才，珍惜人才，发明木牛流马和作战器械、改进军械，完善八阵图。为蜀汉的军事建设奉献了自己的毕生精力和智慧。并取得了显著的成效。1诸葛亮以“存国家安社稷”为治军之目的作为政治家兼军事家的诸葛亮，他并不以单纯的军事观点来治军，他以政治家辅政的眼光来看待军队与国家的关系。明确指出国家的安危决定于军队的强弱。他把治军作为治理蜀汉的重要内容。认为治军的目的是为了“存国家安社稷”。只有建立一支军事上过硬的队伍，才能使蜀汉江山的安稳和壮大得以有效的保障，成就霸业，恢复汉室才有望实现。而蜀国幅员小，人口少，国

4、力有限，兵源不足，建立一支高素质，强战斗力的精锐部队则极其重要。2诸葛亮以“治军不可以不从内，治军以武为计”作为治军的宗旨诸葛亮认为治军必须从军队内部建设上下功夫。既要重视兵将的思想教育和法制教育工作，培养兵将的优秀品质，同时要加强军事训练，提高他们的作战能力。为此，诸葛亮采取了两条措施：一要重教化，二要重习练。重教化就是对兵将进行“仁、义、礼、智、信”等儒家思想的宣传教育，并用适当的法规约束他们的行为，把兵将的思想教育和部队的军事训练有机地结合起来。他摒弃了“商鞅长于理法而不可以从教化”（4）的弊病，推崇孔子“不教而战，是谓弃之”（5）的治军理念。主张对兵将进行“教之以礼仪，

5、诲之以忠信”的同时，还要“戒之以典型，威之以赏罚”。他专门写了《论斩断》的教令，其中指出了不从教令的七法：“轻、慢、盗、欺、背、舌L、误军”等，违犯这七种禁令者都要处斩。他把“三纲五常”的儒家道德观念和不从教令之法一并贯彻到每一个兵将的心中，要求兵将要树立道德的大义为国家建功立业。重习练就是加强军队的军事训练。他说“？无习练，百不当一，习而用之，一可当百”。只有不间断的加强军事训练，练就一身过硬的军事本领，提高兵将的实战能力，才能在战争中处于不败之际。3诸葛亮把选拔和培养徳才兼备的优秀将领作为治军的核心“国以军为辅，……辅强则国安，辅弱则国危，在于所任之将也”。即军队的强弱决定

6、于将帅的才能。他认为“夫将者，人之司命，国之利器”，（6）“夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，福祸之所倚也”（7）。将帅是国家的栋梁，是英明杰出之人才。不仅肩负着无数士兵的生死、战争成败的责任，而且也身担国家存亡的责任。将帅如果选择得当，军队就会强大，国家安全就有保障，反之国家就处于危难之中。那么，诸葛亮是如何选择将帅的呢？德才兼备，选贤任能。他首先指出将帅具备“德”的重要性。他对德的标准当首推“忠”。“人之忠也，犹鱼存源。鱼失水则死，人失忠则M。故良将守之，志立而名扬”（8）.即是说，忠是为人之本，守忠是良将立志扬名之基。他在《将苑?将志》中提到“故善将者不恃强、不怙势、宠

7、之而不惧，见利不贪、见美不淫、以身殉国，一意而己”。且要求将帅“贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧。故良将之功也，犹璧之不污”（9）;“善战者不怒，善胜者不惧”（10）。“良将之为政也，使人择之，不自举；使法量功不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也”（11）等。诸葛亮对将帅强调以德为主的同时也非常秉视其军事素质和作战指挥才能。他要求一个优秀的将帅应该是能“审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机