比喻论证和类比论证的区别

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1、比喻论证和类比论证的区别定义比喻论证：用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。包括比喻描述、比喻评价、比喻说理三种。类比论证：在考察两类事物有某些相同或相似属性的基础上，推断出它们另外的属性也相同或相似的论证方法。1、称呼不同比喻论证两者称为：本体和喻体。类比论证两者称为：本体和客体（类体）。2、论证方式不同比喻论证是用具体形象的事物比方抽象的论点、道理，重点在“喻”，使说理更形象易懂。如《拿来主义》中鲁迅用“大宅子”来比喻外来文化这个抽象概念，用“鱼翅”、“鸦片”、“姨太太”来比喻文化中的精华、精华与糟粕并存、以及糟粕的部分，这样就使抽象的概

2、念变得形象可感了。2、论证方式不同类比论证是同类事物作比较。比较主体和客体的相似点，由客体的某一属性，推断主体也具有这一属性。重点在“较”,有一个比较推论的过程。如《邹忌讽齐王纳谏》中齐王（主体）和邹忌（客体）有相似点：同为上位者。那么邹忌有受蒙蔽的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，皆美于徐公；可以推出齐王也可能受蒙蔽：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。广告表现比喻论证中的比喻描述比喻论证中的比喻评价类比论证3、要求不同比喻论证是建立在“比喻”修辞格基础上的，所以要求本体与喻体本质不同，只在某一点上相似。喻体多是具体事物，而

3、本体多是抽象道理。如《谏太宗十思疏》中治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点：抓根本。3、要求不同类比论证要求主体与客体（类体）是相同性质的事物，而且相似点越多，类比的结论越准确。如《六国论》中提出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”将北宋同六国作类比，北宋与六国都是国家，性质相同，由六国贿赂秦国而灭亡，推出北宋如果一味对契丹等少数民族实行交纳岁币等贿赂政策，也会亡国，来警示朝廷。3、要求不同比喻的喻体不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神

4、话、小说等都可以作为比喻论证的材料。如《拿来主义》中的大宅子；《寡人之于国也》中五十步笑百步的故事。3、要求不同类比论证的“类体”必须是客观存在着的具体事例，决不能随意虚构和设喻，亦即，一定要有真实性(已知性)的特点，这样推断出来的结论才能让人信服。如《拿来主义》中的尼采；《六国论》中的六国。4、效果不同比喻论证重在说理的形象和具体化。如人们常用“龟兔赛跑”的故事来说明长期坚持的重要性。运用故事可把抽象的道理说得有趣，形象。但是现实生活中，乌龟肯定是跑不过兔子的，所以相比于说理的逻辑性严密性，比喻论证更注重说理的形象性。4、效果不同类比论证重在说理的严密性与逻

5、辑性。如《邹忌讽齐王纳谏》里是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密地说理中使人信服、承认某个道理。比喻论证和类比论证的区别比喻论证类比论证称呼本体和喻体本体和客体（类体）方式比喻比较要求本体与喻体性质不同；只在某一点相似；喻体可以虚构。本体与客体性质相同；相似点多多益善；客体材料客观真实。效果说理形象和具体化说理严密性和逻辑性