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时间:2018-10-22
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1、试析凉山彝族家支文化中的和谐教育内涵凉山彝区传统文化的核心——家支文化里蕴含着丰富的和谐教育内涵,主要体现为人与自然、人与人、人与社会、人自身内部和文化与文化间的和谐,文化中的这些积极成分借助教育世代传承。本文拟对此进行挖掘、分析和整理,以加深人们对彝族家支文化的认识和了解,使凉山彝族家支文化的积极成分得以更好的传承,最终促进该地区的民族团结与社会和谐稳定。 关键词家支文化和谐教育 :G40:A HarmoniousEducationConnotationofthe YiNationality'sFamilyTreeCulture LUO
2、Liqun,ZHANGJie (EducationalScienceSchool,YunnanNationalUniversity,Kunming,Yunnan650031) AbstractTheculturalcoreofLiangshanYiNationalitydistrict--familytreeculturecontainsabundantharmoniouseducationconnotation,ainexpressesasharmonybetanandnature,manandman,manandsociety,maninner
3、sideandcultureandculture,theseactiveelementsofcultureinheritthrougheducationgenerationbygeneration.Thispaperanalysesaboutthese,andtrytointroducetheLiNationalitytothepublicandeventuallypromotestheregion'snationalunityandsocialharmonyandstability. Keyilytree;harmony;education
4、0引言 彝族家支的“家”像树根,“支”像树枝,家支是父系社会的产物,以始祖的血缘为基础来建立家支成员间的联系,其发展过程中所形成的家支文化是家支共同活动所创造出来的所有产物,是彝族传统文化的核心,它的内涵比较复杂,内容涉及彝族社会生活的方方面面。 1凉山彝族家支文化中的和谐教育内涵 1.1凉山彝族家支文化中的团结互助观念 彝族家支虽由众多的个体家庭构成,但作为以血缘关系为联系的共同体,在生产和生活中,家支成员都在潜移默化地世代传承着一种团结互助观念。如某家支的成员无论在盖房搬迁,还是婚丧嫁娶中发生费用或劳力不足时,都可请求家支成员的援助和补贴,
5、同时当他人需要帮助时,曾经被帮助的对象也会尽力的帮助他人,这些互助还包括对整个家支内的孤儿、穷人和孤寡老人的照顾和对本家支个别犯错者进行约束、管制和教育。 1.2凉山彝族家支文化中伦理道德教育的和谐内涵 家支的伦理道德是调节家支成员间和家支与家支间以及不同家支成员之间的各种人伦关系的行为规范和准则,这些规范和准则往往通过开展口头、文本和行为示范等道德教育活动,展现出与主流文化的道德规范相和谐的一面。在婚姻伦理道德方面,家支内不通婚和近亲姨表、近亲姑、舅表不通婚及不能对未成年女施与性侵犯的观念是符合现今的主流文化,体现出了文化间的和谐;在家庭伦理道德
6、观上,家支成员尊敬长辈、热情好客、重义诚信和爱护妇孺等品质,与中国传统文化尊老爱幼、集体主义、诚实信用等是相一致的。以前当两家支械斗正猛烈时,如果某一家支的妇女来到战场舞动长裙时,械斗双方的战斗厮杀就会嘎然停止;在家支集会议事上,许多规定也与主流文化的规范相合。如2007年某彝族家支聚会时进行了如下的规定:面对目前吸贩毒猖獗的严峻形势,家支成员要互相监督,严格禁止吸毒、贩毒,要团结互助,遇到本家支有人办婚丧嫁娶之事,或是本家支有人与其他家支发生纠纷,要积极给予帮助;不准参加门徒会,不准偷盗、抢劫,不准打架斗殴,要教育好子女,鼓励子女上学。家支的这种集会
7、议事所提出的规定,以文本或口头方式教育成员必须遵守,同时还可以起到规范家支成员行为的作用,对成员产生约束力,利于其协调自身内部的矛盾;在家支社会公德方面,存在重人情、讲友爱、尊仁义、重德行、讲诚信的民族文化心理和重视社会效益的社会道德观,如《玛牧特依》:①“男子说谎被人骂,女子说谎无脸面,年轻人说谎失体面;好汉莫行偷,贤女莫违婚;贪财莫要举报钱,贪食莫行偷,贪肉莫偷鸡,贪色莫奸幼,想男莫自嫁:一日莫贪财,一生要用钱,钱是一日钱,友是一生交”等观念对彝区社会的稳定、和谐发展起到了巨大的作用。这些伦理道德教育和为人处世思想,同彝区彝族的习俗特点结合起来,在
8、彝族的宗教、礼节、禁忌、婚恋、丧葬等活动中均有体现,可通过口头教育来传承,也可借助神话传说、民
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