09届高考语文古代诗歌鉴赏专题教案1

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1、高考资源网http://www.k.s.5.u.com/诗歌鉴赏专题复习(教案)教学目的：1．鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧。2．把握一些诗歌的解题技巧，提高解题的准确率。教学重点：1．了解诗歌的意象及构成的意境，了解诗歌的语言风格和作者的写作背景。2．把握诗的创作方法和表现手法。3．诗歌鉴赏题回答的表述技巧。 第一讲诠释考纲教学目标：w.w.w.k.s.5.u.c.o.m1、掌握考纲考点2、掌握解答诗歌鉴赏题的基本步骤教学过程：一、情景导入二、真题引路【例】(2007·湖南)阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。(5分)示长安君王安石少年离

2、别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。【注】长安君为王安石(1021--1086)的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祜五年(1060年)出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。【答案】颔联：(I)“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑，二者相互映衬，更添一层悲凉况味。(2)“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。(

3、3)“草草”“昏昏”属叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。颈联：(I)“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。(2)“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。(3)“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧、思想内容的能力，要求就王安石《示长安君》中间两联赏析作者是如何表现“怆情”这种情感的。所谓“怆情”就是悲怆之情。通观全

4、诗，此处主要指兄妹相见之难、离别之苦。解答这道题，先找切入点，再作具体分析。切入点有两处，一是哪些地方能表达“怆情”，是“如何”表达的——运用了哪些表达技巧。颔联写兄妹久别重逢相聚，谈笑风生，“草草杯盘”“昏昏灯火”自有一番悲痛在心头。颈联感叹长年与亲人相阻隔，更为即将远赴异国与亲人相别而伤情。过去是三年湖海久隔，而今是万里尘沙远离，诗人以时空交叉的方法极言兄妹相见之难，分离之苦。整体把握了诗句的情感，再结合具体词语不难作出分析。先说颔联：“草草杯盘”“昏昏灯火”用叠词来渲染离别的凄惨情景；“供笑语”“话平生”写相见之乐，千言万语道不完，可

5、惜分别在即，悲从心来，此处以乐事写悲情。再说颈联：“自怜”与“又作”强调内心的不舍和长久分离的无奈；“湖海”写阻隔，“尘沙”写路途艰险；“三年”说时间之长，“万里”说距离之远。字字蕴含“怆情”。作答时宜分联逐句赏析。应特别注意湖南卷诗歌题摒弃诗歌仿写、续写赏析的题型，开放性比较大，2008年仿写、续写赏析的题型出现的可能性不大。三、考点诠释：1．鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。2．评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。（一）高考选材特点（1）从诗歌的时间上来看，唐宋诗词和元曲，具有经典、规范的特点；（2）从诗歌的体裁上来看，以近体诗为

6、主（律诗和绝句）（二）高考命题趋势（1）考查的形式以主观题为主。（2）古诗鉴赏题在命题及答案上呈开放型。考试中古诗词鉴赏的开放性，即命题角度的不确定性，学生思维的多面性，答案表述的自由性。但“古代诗歌鉴赏不可能是完全开放式的，我们在平时训练时要做到言之有理，言之有据”四、典例探究w.w.w.k.s.5.u.c.o.m阅读下面这首宋词，然后回答问题。    鹧鸪天　　晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最

7、后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?赏析：此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情，意境深远，耐人寻味。起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。”说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不

8、相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听