“凡不可说,应当沉默”

《“凡不可说,应当沉默”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、：“凡不可说的，应当沉默”维特根斯坦，一位天才的哲学家，一生创立了两个不同甚至是相互对立的哲学体系；一个号称终结了哲学的人；一个孤独的人，终身未婚；一位终身为自杀倾向所困扰，为了“体面的自杀”而参加一战，却被俘而在战俘营写成了名著《逻辑哲学论》的人；希特勒的中学校友；一个乡村教师；一位工程师、建筑师；一个同性恋者；一个间谍。这些极端不同的面貌汇聚于一身，加上他还是一位神秘主义者，维特根斯坦可以说是哲学史上的最神秘的人之一。无论维特根斯坦的经历多么的传奇，其中最引人注目的，还是他一生所创立的两个不同的哲学体系，而且这两个体系都同样博大精深，影响了

2、一大批的人，这在哲学史上几乎是绝无仅有的。维特根斯坦的著作很少，也没有什么大部头，一生的代表作就是前期的《逻辑哲学论》和后期的《哲学研究》这两种可以说是小册子的书，而且《哲学研究》甚至是在其死后才又学生编排才出版的。但是就是这两部书，前者被哲学团体“维也纳小组”奉为“圣经”，后者则启迪了分析哲学一个重要的学派——日常语言学派。维特根斯坦的著作非常特别，无论是《逻辑哲学论》还是《哲学研究》，都是由一些箴言警句式的短小精悍的段落构成，通过编号，组成系统。他使用概念从不进行定义，说明，而是直接使用。这造成了他的哲学的多义性和丰富性，但是却并不是说这些

3、看似散乱的东西缺乏主题和旨归，相反却是明显而有条理的。简而言之，无论是他的前期还是后期哲学，都可以看成是“全部哲学就是语言批判”这句话的注脚，他的哲学是以对语言的分析为中心的，他所要做的如他所说正是发现“我要搞哲学时能使我停止不搞得那种发现。它带来哲学的安宁，使哲学不再为问题所困扰。这些问题使哲学本身也成了问题。”所以，他曾两次宣称他已经终结了哲学。他在《逻辑哲学论》中曾说：“凡是能够说的事情，都能够说清楚；而凡是不能说的事情，就应该沉默。……因此，这本书将为思维划定一条界限，或者不如说不是为思维，而是为思想的表述划定一条界限，……”像康德一样

4、，他认为自己的工作也是划定边界，只是康德划定的是纯粹理性的界限，而维特根斯坦划定的是语言的界限——对不可说的东西保持沉默。他划分了三类命题：有意义命题，缺乏意义命题和无意义命题。有意义的命题指自然科学的全体命题，它们逻辑结构合格，对实在也有所陈述。缺乏意义的命题指数学、逻辑等命题，他们是自然科学陈述的基础，虽然他们没有对实在有所陈述。而无意义的命题则是指哲学，乃至所有传统人文科学命题。他说“哲学不是理论，而是活动”、“一切可以赋人生以意义和价值的东西，都是不可说的。它们是如此神圣之物，以至不能被说，只能在沉默中显示。”甚至对待自己的哲学，他也持

5、同样的观点，《逻辑哲学论》大部分是无意义的，只有少部分（其中关于数学和逻辑学的内容）是缺乏意义的。所以，他说自己的命题也不过是个“梯子”，你只有最终越过这些命题，抛开“梯子”，才能“正确看待世界”。大概连他都没有想到，当他写完《逻辑哲学论》的十六年后，他真的回来了，用《哲学研究》这本书完全拆除了《逻辑哲学论》这个“梯子”，而不是之前设想的“抛开”。