最新暑期敬老院社会实践报告

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2、观要求，是坚持教育与社会实践相结合的客观需要，也是办好教育的普遍规律所在。因此，青年教师必须重视社会实践，积极投身于社会实践。　　二○xx年七月十二日至七月十八日，华北电力大学组织青年教师赴江西省，到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都dd井冈山、南昌、庐山等地瞻仰革命圣地，接受革命传统教育，进行社会实践。所有青年教师亲身感受了革命前辈的足迹，目睹了革命先烈众多的文物，重温了那段光辉峥嵘的历史，倾听了一个个动人的故事，收获甚多，教育深刻。　　一、作为青年教师，应当了解历史　　历史是人类珍贵的记忆，蕴藏了丰富的智慧。一部中国历史，就是中国人民的浩瀚慧海，有

3、着取之不竭、用之不尽的智慧源泉。作为青年一代，要了解历史，从中汲取失败的教训、成功的经验；从中学习丰富的知识、思想和文化；从中陶冶高尚的情操，激发爱国的热情。中国近现代史更是中国人民不屈不挠，反抗侵略、反抗压迫的血泪斗争史，有助于青年一代增强民族自信心、自尊心，更能使青年一代鉴往知今，更好地指导他们设计自己的未来。　　1.庐山的历史和人文　　公元前126年司马迁在其不朽卓著《史记·河渠书》中首载“庐山”，并记录秦始皇、汉武帝南巡时“浮江而下”、“过彭蠡，祀其名山川”的情况。尔后，庐山在中华民族的政治文化生活中的地位不断提高。唐玄宗建太平宫于庐山，并御书“九

4、天使者之殿”匾额；南唐中主李z在庐山隐居读书，登基后舍宅为寺，并取名开先寺；南唐后主李煜又建圆通寺；宋太祖赐白鹿洞书院国子监印本《九经》，敕书院为“白鹿国学”，又赐额开先寺“开先华藏”；明太祖朱元璋封庐山为“庐岳”，“爵以尊号，禄以秩祀”；明太祖、成祖、宣宗三次分别为天池寺敕额；清太祖赐开先寺御书《般若心经》等。　　在第二次世界大战期间，周恩来两度上庐山与蒋介石谈判，提出了著名的《中共中央国共合作宣言》，促成了国共合作抗日，开辟了世界反法西斯主战场之一的中国战场。后来蒋介石在庐山发表有关抗日战争的重要讲话。之后的1959、1961、1970年，中共中央在庐

5、山举行了对中国社会主义建设有着重要影响的三次会议。　　庐山历代发生的重大的文化演变、政治事件都影响了中国历史的进程。古代至近现代，庐山曾经有三个时期体现了中国历史的走向。著名学者胡适1928年指出：庐山有三处古迹代表三大趋势：慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势；白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势；牯岭，代表西方文化入侵中国的大趋势。庐山和中国历史，特别是近现代历史紧密相连，它与中国历史上最有影响的思想、信仰、事件和人物有着十分重要的关系，为世界所瞩目。　　2.庐山会议给我们的启示　　庐山之旅，最能让人思考的莫过于庐山会议。1959年

6、7月2日至8月1日，党中央在江西庐山召开了政治局扩大会议；8月2日至8月16日，举行了党的八届八中全会。上述两次会议统称为庐山会议。会议的前半段开的还是“神仙会”，气氛比较宽松，各路“神仙”们一边开会。一边游览，看戏跳舞，吟诗赋词，悠哉悠哉。可是后来却突然来了一个大转弯，从纠“左”变为反右，并逐步升级，终于酿成了一场急风暴雨，造成了一场悲剧。　　这次会议为什么会突然转向，成了人们心中长期以来的一个谜。现已出版的一些书如李锐的《庐山会议实录》、谢春涛的《庐山风云》等已经对此作了不少探讨和分析。那么回忆那段扑朔迷离的历史，我们今天可以看出彭德怀在庐山的抗争，是

7、正义的抗争，是真理的抗争。彭德怀的失败，是人民的失败，是真理的失败，是实事求是作风的失败。　　当年参加会议的人大都是部长级或中央委员以上级别的人，他们可能是真的不知道人民的疾苦，也可能是知道装着不知道，但他们不少人充当了批判者的角色，做了落井下石、迫害忠良、颠倒黑白的事，他们的表现实在令人痛心，实在是可悲，其中一些人应该说他们丧失了人格，丢掉了良知，玷污了操守。他们很多人明知事实，内心也承认彭德怀是正确的，但见风使舵，践踏了法律的神圣，践踏了组织程序的圣明，背叛了科学，背叛了真理，也背叛了自己。　　庐山会议在历史上树起一座丰碑，一座良知、人格、责任感的丰碑

8、。庐山会议的教训是很多的，最根本的是两条：一是应该充分发扬民主，健