《游褒禅山记》翻译及赏析

《《游褒禅山记》翻译及赏析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来

2、的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，

3、死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻

4、译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：《游褒禅山记》翻译及赏析　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。下面是小编为大家带来的《游褒禅山记》翻译及赏析，欢迎阅读。　　游褒禅山记　　作者：王安石　　褒禅山亦谓之华（huā）山(褒禅山，旧称华（花）山，位于安徽巢湖市含山县城东北公里），唐浮图（1）慧褒始舍于其址，而（2）卒葬之；以故（3）其后名

5、之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院（4）者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞（5）者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆(pū)道（6），其文（7）漫灭，独（8)其为文犹可识曰“花山”。今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也(9)。　　其下平旷，有泉侧出(10)，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上(11)五六里，有穴（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，问(12)其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火（13）以入，入之愈深，其进愈难，而其见（14）愈奇。有怠（1

6、5）而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖（16）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而（17）记之者已少。盖其又深，则(18)其至又加少矣。方是时(19)，余之力尚足以入，火尚足以(20)明也。既(21)其出，则(22)或咎其欲出者(23)，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是(24)余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之(25)深而无不在也。夫（27）夷以(26)近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而（28）人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志

7、矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而（29）又不随（30）以怠，至于（31）幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以（32）至焉，于人(33)为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其(34)孰能讥之乎此余之所得也(35)！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传(36)而莫能名者，何可胜道(37)也哉！此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵(40)萧君圭君玉，长乐(41)王回深父(fǔ)，余弟安国(42)平父（fǔ）、安上纯父（fǔ）。　　至和元年(43)七

8、月某日，临川王某记。　　【注释】　　⑴浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基