以史为鉴感悟人生

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1、以史为鉴感悟人生历南开大学孙立群2017年2月5日何为国学？“国学”或称传统文化，是中国古代社会的上层建筑，它是根植在中国特定的历史环境中的，因此认识“国学”的内涵，首先认识中国历史，历史是根，国学是木，把根理清了，才能认识国学的本来面目。内涵和外延有分岐。学国学，继承传统，必须定名优秀。2011年1月11日立，反响强烈，2011年4月21日拆。习近平谈学习历史历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。（2013年3月28日）历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。……历史总是向前发展的，我们

2、总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。（2014年8月20日）重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。（2015年8月23日）学习历史，认识国情历史是一面镜子。历史是凝固的现实，现实是流动的历史。家天下，化家为国。家国同构。人治社会。个人能力、道德水准往往决定政权的成败兴衰。道德自律。注重修身。明君崇拜。兴亡周期律兴亡周期律亦称“王朝循环”。“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，（《左传·庄公十一年》）。大循环期：西汉、东汉、唐、明、清。也可称为长期统一时期。小循环期：秦、新、西晋、隋，也可称为短

3、暂统一时期。一短一长现象小循环与大循环交替：秦西汉新莽东汉隋唐五代宋元明以史为鉴，吸取教训。短命王朝——60年现象缺乏稳定的连续不断的统治群体。接班人出问题，二世而衰。不以民生为本，不把发展经济放在第一位。大周期王朝的终结——300年怪圈两个社会现象：土地自由买卖土地占有无限量一个社会矛盾：社会分化，贫富差别严重，社会下层无可忍耐，揭竿而起。窑洞对黄炎培说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这个周期律的支配力。……中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，

4、来跳出这个周期律的支配。”毛泽东答道：“我们已找到了新路，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”认识王朝周期律的当代意义2012年12月27日《人民日报》报道：近日，习近平走访8个民主党派中央和全国工商联，并同各个领导人分别座谈。习近平称毛泽东和黄炎培在延安窑洞关于历史周期律的一段对话，至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。习近平重提“毛泽东历史周期律谈话”，意义深刻：第一，共产党人必须高度警惕跳不出兴亡周期率；第二，共产党人必须高度自信能够跳出兴亡周期率。习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120

5、周年座谈会上的讲话2013,12,26实现中华民族伟大复兴，关键在党。今天，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。全党要牢记毛泽东同志提出的“我们决不当李自成”的深刻警示，牢记“两个务必”，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，着力解决好“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史性课题，增强党要管党、从严治党的自觉，提高党的执政能力和领导水平，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。布什：站在笼子里向你们讲话人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因

6、为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。习近平：把权力关进制度的笼子里新华网北京（2013年）１月２２日电：中共中央总书记、中共中央军委主席习近平２２日在北京指出，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。从历史周期律引发的思考坚信以习近平为核心的党中央一定会领导中国人民跳出兴亡周期律。关键是：1、坚持党的领导，建立健全的各项制度，用制度管权力。2、以史为鉴，继承弘扬优秀的传统文化，将其中的智慧、精华融入现代生活中。3、从我做起，共产党员起模范带头作用，走好人生路

7、。司马氏与西晋兴亡短命王朝——西晋西晋王朝是我国历史上的重要王朝，它建立于265年，280年灭东吴，统一中国，结束了东汉以来百余年的分裂局面（这是魏晋南北朝时期唯一的全国统一）。但十年之后，291年，爆发“八王之乱”，从此动荡不已，316年，西晋灭亡。西晋共51年，是一个短命的王朝。司马懿（249年高平陵政变）司马师司马昭晋武帝司马炎（265——290）司马衷（晋惠帝291——306）司马炽（晋怀帝307——313）司马邺（晋愍帝314——316）西晋司马懿——西晋王朝的奠基人司马懿（179——251）出山，韬光养晦。曹操的潜在对手。（狼顾像、三马同