伶官传序学案姜波带答案

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1、听到了，忘记了；看到了，记住了；动手了，理解了。学会、会学、乐学赤峰市田家炳中学高二年级语文科学案课题伶官传序授课时间年月日课时数撰稿人姜波审稿人姜波目标1、学习掌握文言文词类活用的现象（主要是名词活用为动词）和特殊句式。2、学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。3、理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其对人生的启示。学习重点1、掌握正反说理突出中心论点的写作方法。2、理解名言警语的深刻含义及其对人生的启示。3、文章借古讽今，劝诫北宋统治者要

2、力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。学习难点1、理解名言警语的深刻含义、对人生的启迪。2、文章借古讽今的手法和对北宋统治者的劝谏。3、内容中史实的了解及其之间的关系。学习方法1．诵读教学法。2．点拨教学法。3．讨论法。学习器材PPT学习内容教师个性表现（学生学有所得）教学过程：相关知识1、作者简介：欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋吉水人，著名文学家、史学家。北宋中期的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，以散文成就最高，列为唐宋八大家之一。“唐宋八大家”中宋代的五位（苏洵、苏轼、苏辙、王

3、安石、曾巩）都是他的学生。著作《欧阳文忠集》。还编写了两部史书《新唐书》（与宋祁等合写）和《新五代史》，二书均收入官修的“二十四史”。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。7听到了，忘记了；看到了，记住了；动手了，理解了。学会、会学、乐学欧阳修的诗文革新理论与韩愈的一脉相承。著名的政治散文有《朋党论》《五代史伶官传序》，状物怀人叙事散文有《醉翁亭记》《秋声赋》。《洛阳风土记》《洛阳牡丹谱》《洛阳牡丹图》，是我国最早的三

4、本有关牡丹的专著。晚年著述《六一诗话》，多评述北宋诗人的作品，也涉及唐诗。2、“六一居士”吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?3、写作背景《新五代史》是我国的“二十五史”之一，记载五代（907—960）的历史包括唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。

5、庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与徘优（páiyōu，杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。传中写敬新磨善于讽谏，没有贬词；而着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦祸国乱政的史实。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，庄宗亲征败回，众叛亲离，从马直（皇帝的近卫军）指使郭从谦（原是伶人）乘机率所部士兵作乱，用乱箭射死庄宗。《新五代史》即《五代史记》，74卷，是一部纪传体史书，因为有薛居正编篡的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。旧史记载了大量帝王“受命于天”

6、等荒诞不经的事，欧阳修以为此书不宜于“垂劝诫，示后世”，故重新编写了五代史。列传皆用类传，有《家人》《一行》《义儿》《伶官》等传。推荐阅读《伶官传》及其他篇章。《新五代史》的本例，多数传文的前面有一段序文，用以评认史事。《伶官传序》就是欧阳修为《伶官传》作的序文，用来评述伶官受宠幸而乱政的史实，总结历史，讽谏当时的北宋统治者。4、序序也作“叙”或“引”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和有关问题的研究阐发，一般写在书籍或文章的前面。伶人──乐工，伶人做了官称为伶官。《伶

7、官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同时又加上一个标题，叫《五代史伶官传序》或简称《伶官传序》。5、“二十四史”7听到了，忘记了；看到了，记住了；动手了，理解了。学会、会学、乐学旧时称为正史的二十四部纪传体史书。包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周

8、书》《隋书》《南史》《北史》《唐书（旧唐书）》《新唐书》《五代史（旧五代史）》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。其中需着重注意的是，从汉代开始，《史记》包括于其中；到明史为止，不包括清史；《资治通鉴》虽为正史，却非纪传体，因而不在其中。文言知识1.古今异义岂非人事哉（古义：人的行为；今义：关于工作人员的录用、培养、调配等工作）则遣从事以一少牢告庙（古义