论语(拼音版)

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1、lùnyǔ论语xuéérdìyī学而第一zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfānglái子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，bùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhǎofànshàngzhěxiǎnyǐ有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bùhǎofànshàngérhǎozuòluànzhěwèizhīyǒuyějū

2、nzǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，běnlìérdàoshēngxiàodìyězhěqíwéirénzhīběnyǔ本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”céngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwéirénmóuérbùzhōnghū曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？yǔpéngyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū与朋友交而不信乎？传不习乎？”zǐyuē

3、dàoqiānchéngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，1shǐmínyǐshí使民以时。”zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfanàizhòng子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，érqīnrénhángyǒuyúlìzéyǐxuéwén而亲仁。行有馀力，则以学文。”zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshìjūn子夏曰：“贤贤易色；事父母，

4、能竭其力；事君，néngzhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixué能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，wúbìwèizhīxuéyǐ吾必谓之学矣。”zǐyuējūnzǐbùzhòngzébùwēixuézébùgùzhǔzhōngxìn子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，wúyǒubùrúyǐzhěguòzéwùdàngǎi无友不如已者。过则勿惮改。”céngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ曾子曰：

5、“慎终追远，民德归厚矣。”zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyě子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，bìwénqízhèngqiúzhīyǔyìyǔzhīyǔzǐgòngyuēfūzǐwēn必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、2liánggōngjiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyě良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，qízhūyìhūrénzhīqiúzhīyǔ其诸异乎人之求之与？”zǐyuēfùzàiguānqízhìfùm

6、éiguānqíháng子曰：“父在，观其志；父没，观其行；sānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ三年无改于父之道，可谓孝矣。”yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdàosīwéiměi有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；xiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébùyǐlǐjiézhī小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，yìbùkěxíngyě亦不可行也。”yǒuzǐyuēxìnjìnyūyì

7、yánkěfùyěgōngjìnyūlǐ有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，yuǎnchǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúān子曰：“君子食无求饱，居无求安，mǐnyūshìérshènyūyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihǎoxuéyěyǐ敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”3zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐ

8、yuē子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：kěyěwèiruòpínérlèfùérhǎolǐzhěyězǐgòngyuēshī“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》yúnrúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyǔzǐyuē云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：cìyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuà