视觉-图像与建筑

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1、视觉图像与建筑：随着文化的一统观念被否定，视觉文化的发展产生了所谓的“奇观社会”，图像开始成为人们最优先选择的文化形式。在这样的社会背景下，建筑也不可避免的受到了冲击。从早期的蓬皮杜中心到后来的毕尔巴鄂博物馆都是建筑师对于奇观社会作出的回应。然而如果能真正的正视图像和视觉刺激泛滥的现状并适当的加以转化，并寻求能够反映这一现状的建筑表达。这也许是一个难得的契机和突破口。　　关键词：视觉文化奇观社会图像建筑　　Abstract:enthaveaso-called"spectaclesociety",peoplestarttobee

2、themostpreferredimagechooseformofculture.Inthissocialcontext,thebuildingstheearlygeorgespompidoucentertothesubsequentbilbaomuseumisthearchitect'sresponsetothesocietyforthespectacle.Hoageandvisualstimulationofthepresentsituationoffloodandagebuilding　　　　　　：E223：A：　　　　1

3、视觉文化与奇观社会　　随着在现代社会中艺术的单一等级观念或者说是文化的一统观念被否定，视觉观念开始取代文学等艺术手段居于统治地位。现代文化正在脱离以语言为中心的理性主义形态，在现代传播科技的作用下，特别是在数码技术、多媒体技术、X络技术三者合力作用下，日益转向以视觉为中心，特别是影像为中心的感性主义形态。视觉文化传播时代的来临，不但标志着一种文化形态的转变和形成，也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然，这更意味着人类思维范式的一种转换。　　面对当代涌现的渴望行动、追求新奇、贪图轰动的倾向，最能满足这些迫切欲望的莫过于艺术中的视觉

4、成分了。现代性的主要特征—－按照新奇、轰动、同步、冲击来组织社会和审美范应——在视觉艺术中找到了主要的表现。现代主义对语言的关注及对总体性的把握，在后现代文化中让位于视觉文化的强烈冲击力：“现代主义本身基本上说还是依赖于意识形态的、政治的和文学的话语。在后现代主义中，文学迅速的游移到后台，而中心舞台则被视觉文化的靓丽辉光所普照。……后现代主义最突出的特点是从视觉出发。它是一种图像和图画不仅相互纠缠，而且可以互换的视觉文化。”　　视觉文化缩小了观察者和视觉经验之间的心理和审美距离，强调同步性，重视冲击力，从而强化感情的直接性，把观

5、众拉入行动，而不是让他参照经验，这恰好迎合了文化大众所具有的现代主义的冲动。现代世界是一个都市世界，大城市生活、限定刺激与社交能力的方式，为人们看见和想看见事物提供了大量优越的机会。如此，视觉文化在当代都市中找到了最好的舞台，双方各自成为对方力量的倍增器，与此两者的融合即产生了所谓“奇观社会”。法国理论家、“国际境域主义运动”的创始人之一居伊