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1、处级干部理论学习班心得体会文章标题:处级干部理论学习班心得体会像海洋一样谦逊——2007年理论学习班心得体会2006年春,在处级学习班上,**副书记作了构建和谐机关的动员报告。珠江局长从弘扬海洋文化的角度,提出“胸怀要像海洋一样宽阔,知识要像海洋一样丰富,斗志要像海洋一样激昂”的行业精神供我们讨论。今年处级学习班,我们又在这里研讨构建“和谐海洋”、“和谐渔业”。听了代表发言,看了资料汇编,感觉到局领导和同事们都投入了大量的心血,为我们展示了和谐海洋、和谐渔业的美好前景。通过这次学习,整理了一点感想,予以自勉。品
2、读海洋,我们更多地领略于海洋的浩瀚渊博、热情奔放,给人们慷慨激昂的感受,而对海洋之所以具有如此高尚品质的内涵领会不多。当前,举国上下正在全面落实科学发展观,构建和谐社会,而遂溪、佛山、江门等地竟然出现了局长杀了副局长和家族内部的灭门惨案,这比社会上一般的凶杀案更令人深思。在我们局系统,争风吃醋,污蔑打击的现象也时有发生,有些手段还甚为卑劣。动物的群体有一定的内聚力,个体也有一定的向心力。鱼鸟、牛羊等通过集群防御敌害,狮豹、狼狗等群体围猎配合默契。人是高等动物,平时生活、工作在一起,没有亲情有感情,没有感情有同情
3、,这是团队精神的基础。动不动就以仇相报,张弩拔剑,真是不可思议,只能用“变态”来解释。这些迹象,与当前政治、社会的氛围极不相称。构建和谐海洋、和谐渔业,海洋与渔业的工作者都不能和谐,何谈事业和谐!海洋的构成必须具备势低、集水两个基本条件,我们在领略海洋“激情”的同时,还要学习海洋“处下”、“不争”的品质。做人,要像海洋一样谦逊。海洋,《易经》用“兑”表示。《易》曰:“兑:亨,利贞。”三个字怎么理解《象》曰:“丽泽,兑;君子以朋友讲习。”《彖》曰:“兑,说也。刚中而柔外,说以‘利贞’,是以顺乎天而应乎人。说以先民
4、,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!”这是孔子及其门生从卦象和卦义对兑卦的解释:兑卦为泽水相连互通,象征喜悦,见此象有利于朋友之间讨论学习;阳刚居重卦中位以固正,阴柔处两阳之上以顺逊,能使人喜悦,亨通顺利,利于坚守固正。因此,喜悦必须上顺天意,下应民情。凡事以民众喜悦为先,百姓就会任劳忘苦;乐意奋勇地承担危难,百姓就会舍生忘死。喜悦的意义是多么伟大,它能使百姓自我勉励!《易经》是中华文化之母,诸子百家学说都渊源于《易》,我们在工作生活中,也经常不知不觉地应用《易》。人生一世,孰能无憾怎样保持平和喜
5、悦的心态呢孔子说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语•宪问》)孔子讲的“仁”即是“爱人”,讲的“知”即是“知人”,也就是关爱和了解他人。孔子讲的“勇”则是正义之勇。孔子说:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《论语•阳货》)只有具备正义之勇才能使人无所畏惧。如果我们能做到无忧、无惑、无惧,自然就能平和喜悦!相反,像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫—“其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”(论语•阳货)这种患得患失的人,没有得到利益时抱怨
6、不能得到,得到了以后又怕失去,就会不择手段地维护既得利益,必然不得人心,永世不得安乐。我们是中国人,先祖留下的好东西,我们要继承光大,引之为鉴!海洋精神具有“处下”、“不争”的内涵,才能象征喜悦。最近到新西兰,一位从事导游30多年的莉莎姐姐一路把我们逗得很开心,她深有体会地说:“人生只有两回事,一是快乐,二是不快乐,凡事要往好的方面想,就会找到快乐人生。”我们做人,不要老是跟自己过不去,不是大是大非之事,更不要跟别人过不去。老子用短短的五千字,概述了自然、社会、思想、道德、政治、哲学、方略、战术、为人、处事等崇
7、高境界,让我们适时领悟应用。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”(《道德经第六十六章》)就是说,江海为什么能纳百川,是以它甘处下游,谦下宽容,包涵兼聚。要成为民众的领导,必须出言谦卑,内敛退让;要当民众的“领头羊”,必须把自身利益摆在民众的后面。就像圣明君王那样,虽处于民众之上,民众不感负重,处于民众之前,民众不以为害。是靠民众乐意推崇拥戴而没有丝毫的厌恶不满
8、。因为他不与他人相争,所以谁也不能和他争夺角逐。我们从老子这一思想领会我们党全心全意为人民服务的宗旨,领会代表最广大人民群众利益的三个代表重要思想,领会以民为本的科学发展观,仍可引起共鸣。人争取进步是好事,但要有平和的心态,勤勤恳恳做事,踏踏实实做人,以取得组织和群众的信赖,“乐推而不厌”,[]才是为人之本。不能为争先恐后而损人利己,给同事造成危害和负担。如果戚戚于贫贱,汲汲于富贵,将
