文化炒作要守住道德底线

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1、文化炒作要守住道德底线　　“最近以来，文艺界自曝色情内幕、文化产品虚假推介、严肃学术作品戏说、文化领域大量炒作等现象不断出现，水分太大，感觉文化轻飘飘的。对这种以文化产业名义制造文化垃圾的倾向要坚决抵制。”日前在京开幕的中国文化产业新年论坛上，文化娱乐化成为焦点话题之一。　　新闻出版总署副署长柳斌杰日前向媒体说，“不能以文化产业的名义制造文化垃圾”，坚决反对文化垃圾与文化炒作。　　应该承认，在市场经济社会，确实可以允许文化炒作，允许文化走向大众化和世俗化的。但是大众化、世俗化不是色情化、庸俗化，更不是

2、是非不分、黑白颠倒。社会是存在着一个基本的伦理和道德底线的，社会大众是有自己的价值判断标准的。文化炒作尽管可以允许人们“我说我心”，甚至发牢骚、吐怨情，但其中的道德底线是不能突破的。　　首先，要守住社会伦理道德底线。著名戏剧家欧阳予倩曾想著书为潘金莲翻案，但由于遭到国人的一致反对，只得作罢。后来欧阳予倩也认为：潘金莲“和恶霸同谋杀死一个没有抵抗能力的人总是不妥的”。的确，摒弃封建的“君臣父子”观念，消除“三纲五常”的桎梏，是无庸置疑的。但并不是说要抛弃诚实信用、同情弱者、尊老爱幼的人性道德伦理观。笔者

3、曾在一本杂志上看到这样一篇文章：“人生在世，你不比别人多，也不比别人少，智力不缺，力量不乏，那你就没有必要留住自己的诚信……作为社会人我们应该立足现实，抛弃诚信使我们知识丰富，适应社会，走向自己的辉煌彼岸。”整篇文章花里胡哨，完全是为了最大限度的吸引眼球，追求“眼球经济”来实现商业利益的最大化。　　第二，要守住历史事实和民族尊严的底线。“忘记过去就意味着背叛”。而当前有一些文艺工作者心浮气躁、哗众取宠，为历史人物、历史事件翻案成风。一些具有历史争议的人物纷纷改头换面：满清头号贪污犯“和绅”在《乾隆王朝

4、》里成了精明能干，为国操劳的能臣。慈禧、李鸿章、袁世凯之流，在《走向共和》里成了忧国忧民的英雄，维新志士成了心高气傲的投机者，民主共和先驱孙中山先生，看上去则显得有些不识时务。更有甚者还否定民族遭受侵略的历史，合理化的解释“卖国条约”……历史是人民记载的，历史是不允篡改的。作为艺术作品，适当的突出人物个性是可以的，但历史主要情况的真实性是不得变更的。随便地褒贬已被历史定论的人物，质疑历史事件，是一种对历史、对民族不负责任的态度。　　第三，要守住时代发展主旋律的底线。一个时代有其主旋律。同样，文学艺术创

5、作也要弘扬时代的主旋律，注重多样化。文艺创作要支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化，不断丰富人们群众的精神世界，要浓墨重彩的去赞美一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的力量，这样才能使我们的人民在现代化建设中始终保持奋发昂扬的精神状态。　　舆论肩负的推动社会发展的重大社会责任，低俗的文化已经成为了社会”公害”，目前有关部门已经在逐步采取措施，下大力气对此现象进行整顿。但是，我们不能为守住道德底线而守住

6、道德底线，优秀的文艺作品中应该是真挚感情的流露，纯正思想的表达，如果写的是一套，想的却是另一套，表里不一，这就更危险了。　　红网·孔峥臻