关于“牛”成语

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1、农耕文化孕育深厚爱牛情结——成语“牛”部位（近义）成语用法解释出处头牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”牛头不对马嘴驴唇不对马嘴答非所问主谓式；作宾语、定语；含贬义比喻答非所问或两下不相合。明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”牛不喝水强按头比喻用强迫手段使就范。牛鬼蛇神联合式；作主语、宾语、定语；含贬义原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。唐·杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒

2、诞幻也。”耳执牛耳动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。先秦·左丘明《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”对牛弹琴对牛鼓簧白费口舌偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”鼻吴牛喘月喘月吴牛偏正式；作主语；含贬义比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者五代·谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶

3、风胡马识秋来。”听人穿鼻动宾式；作谓语、定语；含贬义听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。《南史·张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”口牛口之下借指卑下的地位。《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。一牛鸣一牛吼地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”鲸吸牛饮鲸吸牛饮鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川

4、，似牛饮池水。比喻放量狂饮。角牛角挂书骑牛读汉书比喻读书勤奋。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”牛角书生偏正式；作宾语；比喻勤奋读书的人比喻勤奋读书的人《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”牛角之歌后为穷士自求用世的典故。春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。鼠入牛角比喻势力愈来愈小

5、。钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。犁牛骍角犁生骍角犁牛之子指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻父虽不善却无损于其子的贤明。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”童牛角马兔角牛翼联合式；作宾语、定语；含贬义童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。汉·扬雄《太玄·更》：“童牛角马，不

6、今不古。测曰，童牛角马，变天常也。”皮吹牛皮走花溜水作谓语、宾语、定语；用于口语说大话，闲聊天。韦编三绝主谓式；作谓语；含褒义韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”毛多如牛毛比比皆是、不计其数、成千上万、恒河沙数偏正式；作谓语、定语；含贬义象牛身上的的毛那样多。形容极多。《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”茧丝牛毛联合式；作宾语、定语；形容细密繁多形容功夫细密。明·郎瑛《七修续稿·诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之

7、繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学识之拘也。”牛毛细雨斜风细雨偏正式；作主语、宾语；用于描写小雨指极细的小雨清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。”九牛一毛九牛一毫、沧海一粟、微不足道偏正式；作主语、宾语、定语；比喻极其微小，微不足道九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道西汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”茧丝牛毛形容功夫细密。清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？”臀鸡口牛后鸡尸牛从宁为鸡口,不为牛后比喻宁在局面小的地方自主，

8、不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”羞以牛后牛后：牛的肛门，比喻从属的地