试论马克思主义中国化的“人本观”

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1、试论马克思主义中国化的“人本观”：在以马克思主义为指导思想建设具有中国特色社会主义的伟大实践中，以及马克思主义与中国具体实际相结合经验的指导下，中国共产党将马克思主义的人本思想同中国的具体国情相结合产生了具有中国特色的马克思主义的人本观。但这一理论在与实践结合的过程中仍存在深层次的问题。例如，温州7·23动车事故就凸显了发展马克思主义中国化人本观的现实必要性。因此，探究马克思主义中国化的人本观理论与实践结合的路向具有重要意义。　　关键词：马克思主义中国化的“人本观”；动车事故；反思　　：978—7—80736—771—0(2011)04—094—03　　　　一、马克思主义中

2、国化的“人本观”　　所谓马克思主义中国化的“人本观”，就是“以人为本”。它是我们党将马克思主义的以实践的人为核心、以人的全面发展和自由解放为最高追求的人学思想同我国的客观国情相结合的产物。它的形成和发展不仅推进了马克思主义人学思想，同时也推动我国的马克思主义中国化的“人本观”发展进程有重要意义。　　(一)“以人为本”是毛泽东思想的目标追求　　以毛泽东为代表的党的第一代中央领导集体把马克思主义的人本观同中国革命、建设的实际情况联系起来，形成了具有符合中国国情的新民主主义特色的人本思想。毛泽东指出我们所要建立的新民主主义的中国就是要使“全国人民都要有人身自由的权利，参与政治的权

3、利和保护财产的权利。全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是各得其所。”他指出；“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”因为“一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发”才能收到成效。这也是“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民利益出发”的根本意义所在。　　(二)“以人为本”是邓小平理论的价值追求　　以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导

4、集体，坚持把以人为本的价值观贯穿于社会主义发展的理论中，并在改革开放的伟大实践中使其不断丰富和创新。他指出：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”我们应明确“社会主义现代化建设的极其艰巨复杂的任务摆在我们的面前。很多旧问题需要继续解决，新问题更是层出不穷。党只有紧紧地依靠群众，密切的联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利的完成自己的各项任务。”可以说，“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”邓小平同志的人本思想科学地揭示

5、了无产阶级和广大人民群众在历史发展中的真正主体地位，使人民群众能够平等、公正、有尊严地参与社会实践，支配他们的劳动成果。为我国社会主义的物质文明建设指明了方向。　　(三)“以人为本”是“三个代表”重要思想的内在要求　　以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，在中国特色社会主义的伟大实践中，着眼于对现实重大问题的理论思考，解放思想，实事求是，创造性的提出了“三个代表”重要思想。他指出：“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化前进方

6、向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”“代表最广大人民的根本利益”是本质和归宿，发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民日益增长的物质生活和精神文化生活的需要，不断实现最广大人民的根本利益。而最广大人民根本利益的实现。又将极大地激发人民的积极性、主动性和创造性，为发展先进生产力和先进文化提供强大的群众基础和不竭的力量之源。这又是马克思主义人本观中国化进程中的一个伟大进步。　　(四)“以人为本”是科学发展观的根本诉求　　以胡锦涛为核心的党的第四代中央领导集体，在准确把握世界发展趋势、认真总结发展经验的

7、基础上。提出：在以马克思主义为指导思想建设具有中国特色社会主义的伟大实践中，以及马克思主义与中国具体实际相结合经验的指导下，中国共产党将马克思主义的人本思想同中国的具体国情相结合产生了具有中国特色的马克思主义的人本观。但这一理论在与实践结合的过程中仍存在深层次的问题。例如，温州7·23动车事故就凸显了发展马克思主义中国化人本观的现实必要性。因此，探究马克思主义中国化的人本观理论与实践结合的路向具有重要意义。　　关键词：马克思主义中国化的“人本观”；动车事故；反思　　：978—7—80736—771—0(2011)0