关于提升宁波天童寺的佛

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1、关于提升宁波天童寺的佛文化产业小组成员：胡晓倩、陆美玲、黄菊、朱文婷、殷玉凤、潘仕园天童寺的佛文化天童寺有“东南佛国”之美誉，为我国“五大丛林”之一，始建于西晋元年，它从义兴结庐至今约1700年，有悠久的佛文化。唐开元二十年（西元七三二年），法璇僧在太白山谷重建，名「太白精舍」，今人称之为右天童。唐至德二年（西元七五七年），僧宗弼、县聪等迁太白精舍於太白峰下即现今天童寺，成为禅宗十方丛林。唐会昌元年（八四一年）镜禅师住持天童寺，创建镇莽塔，寺院进一步扩展，宋代列入禅宗五大寺院之一。到明洪武十五年（一三八二年）册立天下寺名时，定名为天童禅寺，

2、赐「中华禅宗五山之第二山」，清代则与江苏省镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺并称禅宗四大丛林。天童禅寺自唐以来一直是中日文化交流的重要场所。宋嘉定十六年（一二二三年），日本著名学问僧道元专程来天童寺参禅，回国後创立日本曹洞宗，成为佛教三大派之一。现在拥有八百万信徒的日本曹洞宗尊道元禅师为宗祖，拜天童寺为祖庭。天童寺佛文化开发的不足1.佛教旅游文化产品内涵挖掘不够2.佛教旅游产品名气不足3.没有处理好旅游活动与正常的宗教活动的关系，普通游客参与度不够，回头率不高4.宗教旅游商品开发十分缺乏5.佛文化景点游览过于单调，不适合现代游客提升天童寺佛

3、文化产业的对策依托天童禅寺和天童森林公园，以佛教文化、生态休闲为定位，准备把该景区打造成“东南佛国”和国家5A级旅游景区加强与海外佛文化的交流（特别是日韩及东南亚国家）增强宗教旅游活动的参与性，举办各种佛文化的节事活动深挖佛教旅游文化的内涵 ，开发特色旅游产品加强佛教旅游资源的整合性开发，增强宣传力度,提高天童寺佛文化品牌效应宗教游与休闲游结合天童国家森林公园是一个以森林、寺庙、奇石、云雾、溪瀑等构成的风景名胜区。天童寺位于鄞州区太白山麓，以“东南佛国”著称于世。天童国家森林公园与天童寺相距很近，将两景区相结合。集休闲游与宗教游为一体，游客

4、可以再游山玩水间感受浓浓的佛文化气息，在强身健体的同时也能够修身养性。登山游湖同时感受佛文化加强与海外佛文化的交流宁波的佛教界与日本、朝鲜等东亚国家和地区交往甚密，宁波佛教旅游海外市场的开拓主要针对的是日本、朝韩以及印度的游客。天童寺又是日本曹洞宗的祖庭。日本市场中来华商务旅游、经济考察、学术交流的人数增长较快，应该根据日本市场注重服务的特点，注重产品的质量组合与高水平的配套服务，加强政府主导型的具有针对性的市场促销策略，细化日本市场，重点突破，争取开辟航线，扩大交流的广度与深度,开发修学旅游等新款旅游产品等。天童寺与中日佛教文化之交流举办

5、各种佛文化的节事活动宁波的佛教节会有很多，如佛诞节、观音节、僧自恣日、地藏节等。开发这些宗教节庆，可以增加能够使游客身临其境体验宗教活动的旅游项目，增强宗教旅游的参与性， 以此满足游客对宗教强烈的好奇心及新奇感。宗教旅游节庆活动包含了佛教中的诵经、供佛、素食、放生以及祈福等一系列的制度和仪规，开发过程中也可以举办法会、守塔、放生等佛事活动，如可以让广大的非信教游客参观寺院中的佛教活动、佛门一天的生活。这种具有独特民族风情，有着浓郁佛教气息活动不但能够带给游客耳目一新的感受，能让游客强烈感受到佛教所带来的厚重的文化感，从而多层次、多角度地满足

6、现代游客的需要。佛家饮食文化佛家饮食的原料以蔬菜、果品、食用菌、豆制品、植物油为原料，不加荤腥，味道鲜美。宁波诸多寺庙内都具有宁波特色的煎豆腐、雪菜炒竹笋配以四明山区出产的野菜、蘑菇等等素食餐饮，其浓郁到地方小吃特色和纯正自然的口味让游客体会到宁波饮食文化的点点滴滴。举行佛教素斋品尝活动，建天童寺素斋馆撞钟祈福活动每当新年来临之际，数以万计的中国民众涌入各地寺院，参与敲钟、普佛、供佛等祈福活动。天童寺应该在新年举行法会活动，以便信众居士礼佛朝圣。元宵节活动元宵节本就源于佛教的“燃灯指佛”。寺院则必于此日燃灯供佛，举行祈福法会。若能够举行赏灯

7、、灯谜、祈福活动，定能增加天童寺佛文化的知名度。放生佛事活动佛教以慈悲引导众生，反对杀生，也倡导放生。佛教这一习俗，对保护野生动物，保持生态平衡起了一定作用，也让普通的民众能参与进来。僧侣生活体验游主要内容包括入寺拜佛、过堂用斋、听经坐禅、拜塔颂经、祭祀祝融、品尝斋席、坐禅开示、早晚功课、参与寺务、摄影留念等十个项目，参与“做一天和尚念一天经”的游客们，必须根据约定，认真遵守僧尼生活的一些规矩，在一到两天的时间里，感受真实的僧尼生活。深挖佛教旅游文化的内涵 ，开发特色旅游产品宁波许多的景点都有佛教建筑物，而天童寺大多数景点形不成强烈的吸引力

8、，游客浏览过后，没有感到与别处佛教旅游景点的不同之处，对景点印象平平，因而在佛教旅游开发方面，深挖佛教旅游文化的内涵，提高佛教文化旅游的品位是迫切需要的。在开发佛教旅游商品时，也