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1、《湘夫人》屈原屈原名平,字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力1953年,被列为世界“四大文化名人”之一屈原屈原的作品有《离骚》、《九歌》(十一篇)、《九章》(九篇)、《天问》、《招魂》、《渔父》等。《湘夫人》是《九歌》中的一篇。一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,“横则秦帝,纵则楚王。”秦国和楚国是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚。屈原这种竹子叫湘妃竹。湘妃竹据传湘君和湘夫人是湘水的水神。

2、湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子娥皇、女英(尧的两个女儿),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来,滴落在竹子上,形成泪斑。娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。人们为了纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:《湘君》《湘

3、夫人》。《湘夫人》一共有四十句,分成四段,三层。渚(zhǔ)眇(miǎo)薠(fán)罾(zēng)蘋(pín)芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔(bìlì)擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷(yí)袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音第一段帝子降兮北渚zhǔ,目眇眇miǎo兮愁予[1]。嫋嫋niǎo兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]。[1]帝子:即湘夫人。相传舜帝之妃为尧帝之女,故称帝子。渚(zhǔ):水中小岛。眇

4、(miǎo)眇:远眺貌。愁予:使我忧愁。这是湘君的唱词,予,湘君自指。[2]嫋嫋(niǎoniǎo):微风拂吹貌。波:用作动词,生波。下:落。译文:湘夫人将要降临北洲上,放眼远眺使我分外惆怅。秋风阵阵,柔弱细长,洞庭波涌,落叶飘扬。“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”上下句之间存在着极大的感情落差,上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感,下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。“袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”描绘萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。“袅袅兮秋风,洞庭

5、波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句,秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。首先,它点明季节;其次它写出了无穷的境界,那种秋水初涨,浩渺无边,一望无际景象如在眼前;再次,它寄寓了自己身后的情感,这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景观是完全吻合的。白薠fán兮骋望,与佳期兮夕张[1]。鸟何萃兮蘋pín中,罾zēng何为兮木上[2

6、]?[1]白薠(fán):草名,生湖泽间。骋望:远眺。佳:佳人,指湘夫人。期:期约,约定。张:陈设,张设,这里指张设帷帐。[2]萃:聚集。蘋(pín):水草名,即大蘋,俗称四叶菜、田字草。罾(zēng):用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。鸟本当聚集在木上,可为何却集于水中?鱼网本当沉于水中,何为却又在木上?言失其应处之所,喻指所愿不得。译文朗诵:登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会,一直忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?“鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上”写的是反常现象,暗示了失望的必然结果。沅

7、有茝zhǐ兮澧有兰,思公子兮未敢言[1]。荒忽兮远望,观流水兮潺湲chanyuan[2]。[1]沅、澧:洞庭湖水系的两条河流,沅水、澧水。茝(zhǐ):香草名,即白芷。公子:即帝子。一说,公子指湘君,《湘夫人》为湘君和湘夫人互唱互应之词。[2]荒忽:通“恍惚”,隐约莫辨貌。潺湲:chanyuan水缓流貌。译文:沅水有白芷,澧水有幽兰,怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚,望穿秋水,只见那洞庭水慢慢流淌。“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”“袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”为本诗第二个名句,表现了两情未通的单相思的苦闷。“茝”

8、和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”————越地民歌《越人歌》有异曲同工之妙处。不敢言”不是不敢说,而是因为你没有来,因此我没有机会对你讲。谐音,双关——子,朗麇mí何食兮庭中?蛟何为兮水裔[1]?朝zhao驰余马兮江皋gao,夕济兮西澨shì[2]。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝[3]。[1]麇(mí):

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