《德意志意识形态》

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1、第四章《德意志意识形态》本书写于1845-1846年，直到俄国十月革命后才全文出版。本书批判了费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳等人的唯心史观，第一次较为系统地阐述了唯物史观。卡尔·马克思弗雷德里希·恩格斯第一卷第一章《费尔巴哈》概述了本书的基本观点，是该书的导论。1、创作过程“1845年秋天，马克思和恩格斯已经决定共同写这部著作，而真正开始写作是在1845年9月。”“《德意志意识形态》的写作工作于1846年夏初就基本结束了。这时，第一卷的大部分，即批判鲍威尔、施蒂纳的观点的各章(“莱比锡宗教会议”)，以及第二卷的大部分都巳脱稿。只有第一卷的第一部分(对费尔巴哈

2、观点的批判)的写作工作，直到1846年下半年还在继续，而且也没有完成”（马恩全集（3），第695页题注）。一写作背景2、全书结构（1）分作两卷八章。第一卷是对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳的思辨唯心主义观点的批判，在批判过程中系统阐述了唯物史观；第二卷集中批判了所谓“真正的社会主义”及其哲学基础，即费尔巴哈人本主义理论。（2）第一卷由一篇序言和三章书构成。序言简略地谈了写作本书的历史背景和主要目的。三章：《费尔巴哈》、《圣布鲁诺》（批判布鲁诺·鲍威尔）、《圣麦克斯》（批判麦克斯·施蒂纳的《唯一者及其所有物》）第一章的标题是《费尔巴哈》，副标题是《唯物主义观点

3、和唯心主义观点的对立》。根据巴加图里亚考证，这个标题是1883年马克思逝世后，恩格斯在清理这份遗稿时加上去的。首先，这章书虽然也批判了包括其他青年黑格尔分予在内的整个德国哲学，但主要是批判费尔巴哈的哲学；其次，批判历史唯心主义，阐述历史唯物主义，贯穿这一章始终。这一章是全书最重要、最有价值的部分，它在全书中实际起着总导论的作用。理解这一章，就可以大体把握住全书的基本点。二内容分析本节共25段，阐明了唯物史观的前提、基本观点和基本方法，第一次明确了生产力决定生产关系，社会存在决定社会意识的原理。（一）《费尔巴哈》中第一节1青年黑格尔派哲学及其批判的实质。

4、（1-5段）青年黑格尔派仍然没有脱离黑格尔的唯心主义、神秘主义，从来没有对黑格尔体系进行全面批判；青年黑格尔派仍把观念作为世界的决定者和创造者，认为只要改变或消除错误观念，世界就会改变；青年黑格尔派与老年黑格尔派都是精神的东西决定物质的东西，宗教、概念、普遍的东西统治着现存世界；青年黑格尔派脱离现实，在“纯粹的思想领域”活动。2人类历史的前提（教材1-5段，原文6-10段）（1）马克思、恩格斯的理论前提：1）它是现实前提，只有想象才能撇开；2）它是纯粹经验的前提，可以用纯粹经验的方法来确认；3）它的内容:是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条

5、件，包括他们已有的和由他们自己创造的。（2）第一前提是有生命的个人的存在。第一个肯定性的存在是个人的肉体及个人与其他自然的联系，包括生理特性、自然环境等。任何历史记载，任何理论都应当从人的自然基础及其在历史中由于人们的活动而发生的变更开始。（3）生产把人与动物区分开来人与动物的区别很多，如宗教、意识等，但是，人们一开始生产自己的生活资料，人就开始把自己与动物区别开来。1)人们开始生产自己的生活资料是由人的肉体决定;2)人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。（个人的生活资料与物质生活的关系,物质生活是一个更高的概念）个人怎样表现自己

6、的生活，他们自己就是怎样。他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。个人=个人生活=个人生产——（取决于物质条件）(4)决定人们生产方式的因素：首先，人们已有的和需要再生产的生产资料本身的特性;其次，个人肉体再生产是一个原因;第三，更重要的是个人的活动方式——即生活方式，表现自己生活的方式。（5）生产与人口增长、交往、交往形式的关系；生产第一次是随着人口的增长而开始，而生产本身是由彼此之间的交往为前提的，这种交往形式又是由生产决定的。3、生产力决定生产关系的原理

7、（11-13段）“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度”，“而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度”；生产力与分工密切联系：分工是生产力是否发达的最显著的标志；分工与所有制密切联系：分工发展的不同阶段，也是所有制的各种不同形式；3所有制的几种不同形式（14-20段）把资本主义以前的人类社会划分为三种所有制形式；部落所有制；古代公社所有制与国家所有制；封建的或等级的所有制；描述不够准确。4不是意识决定生活，而是生活决定意识（教材6-10段，原文21-26段）（1）社会结构和国家总是

8、从一定的、现实中的个人的生活过程产生的。现实的个人是从事活动的，进行物质生产的人，是在一定的物