黄庭坚与江西诗派

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1、黄庭坚与江西诗派黄庭坚简介•黄庭坚（1045—1105）字鲁直，号山谷道人、涪翁。宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。•山谷非常重视诗歌创新，认为“文章最忌随人后”"(《赠谢敞王博喻》)，“随人作计终后人，自成一家始逼真”（《以右军书数种赠丘十四》） •黄庭坚对杜甫尤为推崇。黄庭坚“诗法”•黄庭坚主要诗学杜甫，并根据自己的创作经验总结出一套作诗法度，并以此指导后辈。•一，主张以丰富的书本知识作为写诗的基础。•他认为杜诗韩文“无一字无来处”（《答洪驹父书》），又说“词意高盛，要从学问中来尔”（《论作诗文》）。•二、提出“点铁成金”与“夺胎换骨”诗法。1，借用前人诗文中的

2、词语、典故，加以陶冶点化，化陈为新，使之在自己的诗中起到精妙的修辞作用。2，师承前人的构思与意境，使之焕然一新，成为自己的构思与意境。精神内涵：求新求变、自成一家。3，去陈反俗，好奇尚硬，求奇求硬求新，厌俗厌熟厌常。•四，主张用拗律、拗句，改变一般诗句的平仄关系。有意造成一种不平衡不和谐的效果，犹如书法中生硬曲折的线条，给人奇峭倔强的感觉。1、句法方面，学杜甫多用拗句，“拗句”乃是在格律诗体中把一句或一联的平仄加以改变，同时把诗句的语序组织加以改变，使音节和文气不顺畅，有意造成一种不平衡不和谐的效果，给人奇峭倔强的感觉。2、诗的结构方面，黄庭坚非常注重奇变，有时跳跃，有

3、时反折，很少一路连绵衔接顺畅成文。寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。•这首诗体现了黄庭坚诗歌的主要特点：善于用典，时有跳脱，无一字无来处，但又明白晓畅，有意用拗句，生新瘦硬。黄庭坚的诗歌题材•黄庭坚诗歌是典型的文人诗歌，主要吟咏文人士大夫的生活工作，内容主要有：思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画等，与王安石、苏轼基本相同。•喜欢吟咏与文化活动或文人生活有关的。物品。•写其他题材也努力发掘人文意蕴双井茶送子瞻人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻珠

4、。我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。为君唤起黄州梦，独载扁舟向湖。黄庭坚诗歌的艺术特点一、章法回环曲折，讲求顿挫，决不平铺直叙如五古《过家》、七古《次韵子瞻题郭熙画秋山》、七绝《病起荆江亭即事十首》之五等。二、运用修辞手法善于出奇制胜独特的比喻，如“煎成车声绕羊肠”等诗句。炼字造句，务求创新。三、声律奇峭。音节打破常规，律诗中多用拗句，拗体，使其诗生新廉悍。四、晚年洗去铅华，归真返朴，“平淡而山高水深”。跋子瞻和陶诗子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似。雨中登岳阳楼望君山二首投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。未到江南

5、先一笑，岳阳楼上对君山。满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。平淡质朴，精光内敛，体现其自然老成之诗境。地位与影响一、与王安石、苏轼一起，为宋诗的缔造者。二、诗歌与苏轼齐名，但同中有异，标志着宋诗有不同的体式。三、其诗法可学，又循序渐进；其人喜欢接引后辈，故法席盛行，催生“江西诗派”，对南宋影响极大。江西诗派与所谓“一祖三宗”•“江西诗派”名称及宗匠演变•宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为盟主，列陈师道以下25人为法嗣。这派诗人学习杜甫，主张点铁成金、夺胎换骨法，讲究篇章字句的安排、锤炼，主张无一字无来处，多用典，多用拗句，诗风

6、奇峭瘦硬。•元初方回提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，即以杜甫为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”。第一期：产生期。代表诗人是黄庭坚、陈师道等人，其创作理论与实践是后代的楷模。第二期：扩展期，以吕本中、曾几、陈与义为代表，体现了江西诗派的成熟与变化。第三期：余波期，其影响波及到杨万里、范成大、陆游等人的创作，但他们都能从江西入而不由江西出，到此宣告结束。江西诗派概论江西诗派诗论江西诗派的主张与黄庭坚旨趣有相似处，重工力，但更强调循规矩而主变化，倡活法而主悟入，讲“锻炼而归于自然”。（刘熙载《艺概》）江西诗派的文学创作江西诗派由于多注重从外部形式

7、上学杜，所以创作成就一般不高，且往往变得生涩艰深，多因袭而少生气。江西诗派的代表诗人除北宋的黄庭坚、陈师道外，跨两宋之交的江西诗派代表作家当数吕本中、曾几、陈与义。格高苦吟的陈师道•陈师道（1053—1101）名无己，号后山，彭城（今徐州）人。性格耿介，家境贫寒。有《后山诗集》•诗宗杜甫、黄庭坚，苦吟作诗最终独成一家。黄庭坚：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”（《病起荆江亭即事》）•诗歌主要真实描写寒士生活。如《春怀示邻里》，写贫寒窘迫羞涩尴尬又不甘寂寞的心理与情状。《别三子》、《示三子》写贫寒无奈将妻子儿女寄养岳父家中的困窘与辛酸，其