家训·家风·家教_ppt课件

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1、家训家风家教提纲一、什么是家训文化二、家训文化在中国古代文化中的价值三、学习家训文化的时代背景四、家训文化的历史五、经典家训解读六、民间流传家训俗语例举七、传统家训在现代家教中的意义一、什么是家训文化？以亲情为纽带，以家族（家庭）为单位，以共同从事社会劳动和共同创造生活、共同学习进步为基础所产生的，经前辈总结，后代相承、相传、且逐步总结、提炼、完善的一家之思维定式和行为模式。此种模式的固化和保留，必将成为此一家之特色，即我们今天说的特定文化符号。此文化必然影响了这一个家族，且影响了接触他的其他家族。二、家训文化在中国古代文化中

2、的价值（一）社会价值（二）家庭价值（三）个人价值（一）家训文化的社会价值家庭是社会的基础细胞，也是主要细胞，家庭稳定、发展、繁荣、文明；则社会稳定、发展、繁荣、文明家庭→家族→乡镇→县→市→省→国家家→国→天下聚居而形成普遍社会价值→风土人情→风化习俗→社会风貌观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。——《易经》（二）家训文化的家庭价值学家训重家教建家风荣家族——懿德国学研修班家训文化营营训（三）家训文化的个人价值三才之和（天地人之平衡和谐）用天之道，分地之利——《孝经》福慧双修，成圣贤之德（从心所欲不逾矩）。三、学习家训文化的

3、时代背景2013年，全国妇联新一届领导班子成员集体谈话中，习近平说：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。广大家庭都有弘扬优良家风，以千千万万好家庭的家风支撑起全社会的好风气。”2015年，春节团拜会，习近平说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风......使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”2016年，十八届中央纪委六次全会上习近平说：“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。

4、领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”2016年，会见第一届全国文明家庭代表时，习近平说：“动员社会各界广泛参与，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。”四、家训文化的历史（一）远古源流（二）尧舜禹时期的文化传承（三）商汤周武时期的文化传承（四）有史可考的中国第一家训（五）首部系统性家训《颜氏家训》（一）远古源流家训文化在我国有着源远流长的历史华夏文明发源→氏族社会→部落文明→奴隶社会→封建社会以亲情为纽带，嫡庶相传的社会管理体系（二）尧舜禹时期的文化传承尧传天下于舜，告诫之

5、：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”——《论语·尧曰》舜亦以命禹：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”——《尚书·虞书·大禹谟》（三）商汤周武时期的文化传承“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”——《商书·汤诰》“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”——《周书·太誓》（四）有史可考的中国第一家训“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐脯，起以待士，尤恐失天下之贤人。子之鲁，慎

6、无以国骄人。”——《史记·鲁周公世家》周公训子，事属“训词”，乃关于中国家训文化最早又相较可信的记载之一，“训词”后来也成了家训文化一种最主要的表达形式。（五）首部系统性家训《颜氏家训》南宋藏书家、目录学家陈振孙誉之“古今家训之祖。”宋人晁公武《郡斋读书志》说：“述立身治家之法，辩证时俗之谬，以训世人。”清人王钺在《读书丛残》中说：“篇篇药石，字字龟鉴，凡为弟子者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”五、经典古籍家训解读（一）《颜氏家训》选析北齐（二）《钱氏家训》选析唐（三）《温公家范》选析宋（四）《内训》选析明（五）《朱子家训

7、》选析明末清初懿德家训文化研修班（一）《颜氏家训》选析夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋以来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阋（xì），则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。——《颜氏家训·序致》上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，

8、耳不妄听，音声滋味，以礼节之。——《颜氏家训·教子篇》吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来