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时间:2018-10-20
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1、语言启蒙行动宣言
2、第1内容加载中... 我们祖国的文化宝藏,源远流长,璀璨辉煌。我们祖国的语言传承,丰富优美,蕴涵深广。当今世界,语言总为民族争光,哲学已向语言转向。新的世纪,语言雄踞文化层面,理性催动悟性张扬。我国春秋时期,讲学、游说、舌辩、争鸣,生动活泼的口语造就了人们“口若悬河”、“能言善辩”的本领,涌现了大批学识渊博、思维敏捷的雄辩家和理论家。秦始皇的“书同文”,进一步完备了以统一的文字记录、流传、交际、保存文化(包括语料)这方面的民族大业,立下了不朽功勋。自从科举制度兴起,“学而优则仕”,以文章取士。口语离开了宫廷,走入了民间,日益被正统文化所冷落。偌大的中国,开始了
3、“重文轻语”的漫长历程。至今,历代诗文浩如烟海,口语创作史料匮乏。虽有语音、声韵等研究成果累积丰厚,弥补了口语理论的某些不足,但是,语言竟能映照文化的盛衰、成就文化的存佚,怎不令人深思?时代的发展,促使口语几经奋争,特别是“五四”运动,大力提倡“白话文”,主张“吾手写吾口”、“怎样想就怎样写”,使得口语的地位空前提高。但是,积重难返,书面语仍以不可阻挡之势独领风骚,口语仍受到不同程度的排挤。社会活动中,书面语的使用范围愈益扩大,重要性日益凸显。而口语的使用只停留在日常生活中,或者那些当下的场景里。广播电视的出现,是有声语言的春天,在这时文字语言退到了从属的地位。尽管以文字稿件作
4、依据的时候居多,“有稿播音”可以锦上添花,但即兴谈话的机会增加了,也能出口成章地进行“无稿播音”了。口语和书面语的语体风格相得益彰地成为电子媒介的传受共享硕果。其间,提出过“绝对忠实于稿件”、“不要播错一个字”的极端要求,出现过“不喊不革命”的畸形样态,那不过是历史的一瞬。改革开放的大势所趋,仍然激发了语言的勃勃生机。以经济建设为中心的“喉舌”主功能,同移植、创新带来的节目的“多样化”,终于使有声语言在历经劫难之后,再一次焕发了不可遏止的生命活力。可惜的是,曾几何时,日常口语又被推崇到了“至高无上”的境地。“越生活越好”、“越自然越好”,大众传播陷入了人际交流的汪洋大海。字斟句
5、酌、深思熟虑的“有稿播音”,字正腔圆、刚柔相济的“播音语言”,竟成了“与传统观念彻底决裂”的对象;把被叫做“传声筒”、“念稿员”的专业创作人员,硬是挤到了只与“政治宣传”有关的领域(如新闻节目)里,而在其他领域又几乎无所作为。许多节目,言不及义、语无伦次、囫囵吞枣、胡聊乱侃、差错百出、俗不可耐。一段时间,有声语言的规范空间、审美空间受到了前所未有的攻讦。“不学而能”成了时尚,“语言功力”倍受冷落。“重文轻语”虽然披上了“口语至上”的外衣,却仍然掩盖不了对口语的轻视,同“文字至上”不过是“殊途同归”。多少年来,众多的有识之士,坚持不懈地为“语同音”辛勤劳作。语言学家们殚精竭虑、大
6、声疾呼,人民群众积极响应、热情支持。但是社会却没有给他们提供有利条件,致使这种努力常常事倍功半甚至劳而无功。新中国成立以后,党和政府大力提倡推广普通话,不但写进宪法,而且专门颁布了《中华人民共和国通用语言文字法》,为语言文字的规范化铺设了一条通衢大道。“语同音”的理想正在逐步变为现实。全国的语言工、教育工、文学工、宣传工,包括政治、经济、军事、科学、文化等各个领域的人们,都欢欣鼓舞地、矢志不移地投入了这一利在当代、功在千秋的事业,并且已经取得了可喜的成绩。但是,这是一项系统工程,确实需要几代人的努力。为了更好、更快地达到我们目标,特发表语言启蒙行动宣言:(1)我们认为恩格斯的话
7、是正确的:人们在共同劳作中,“到了有些什么东西非说不可的地步”,才产生了语言。语言是社会发展的需要,从而成为人们共同的心理需要。(2)我们认为马克思、恩格斯的话是正确的:“语言是思想的直接现实。”(3)我们认为毛泽东的话是正确的:“语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。”(4)我们认为,“有声语言”、“文字语言”是人类表达思想感情的两种表现形式。二者相辅相成,共存互补,决不是互相对立、互不相容的,决不应厚此薄彼、抑此扬彼。“重文轻语”的现象是语言畸形发展的结果,有识之士理应身体力行,改变现状,而不应推波助澜。(5)我们认为,语言的本质是人文性,语言就是人文精神的音声化。
8、人文精神是对人的关注,是对人类世界的关注。这种关注自有高低之分、文野之分、新旧之分、兴衰之分。每一个时代、每一个人都必然处于某种人文精神的一定氛围、一定引导中。我们应该阐释的当代人文精神,是指中华民族的社会主义时代精神。提倡尊重人、关怀人、引导人、鼓舞人,反对鄙视人、冷落人、腐蚀人、戕害人。思想道德素质、科学文化素质和教育审美素质的提高,必定要通过语言——“存在之家”,表达充满人文关怀的“历史整体经验”,播撒精神文明的种子。
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