绚丽多姿陇上歌谣 郭郁烈

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1、绚丽多姿的陇上歌谣甘肃的民族民间歌谣，是我国文化艺术领3域独具风采、奇丽诱人的花朵，撇开世人皆知的甘肃“花儿”以及甘肃草原地区歌谣，单就‘流传在陇原大地的汉族歌谣或在汉族文化影响下产生的歌瑶来说，其内容丰富、形式多样、风格殊异、数量众多，足以令人产生美不胜收、回味深长的感受。从总体风貌上看，陇上歌谣可以划分为不同的四个地方色彩区．吠东地方色彩区、陇南地方色彩区、陇中地方色彩区：河西走廊地方色彩区。这些色彩区的歌谣．在内容、形式和风格上，都各具自己的特色。陇东地方色彩区位于六盘山以西，径河及其支流油河、蒲河、马莲河流域，包括平凉地区的平凉、泾川、华亭、

2、祟信、灵台五县(市)和庆阳地区七县一市，是典型的黄土高原区。陇东在气候上大部分属于半湿油区．障雨量较多，农业生产条件较好。咙东既有远古文化的传承，相传是人文蛤祖公刘等g9糖且地，同时又是现代中国历史上陕甘宁边区由一部分，因而具有悠久的文化传统初光荣关茧台历史。陇东民间歌谣以编演历史故事、边方神话传说为内容的见多，如《秦雪梅上坟)、《十二抬头》、《颠三倒四》等，同时有大量反映中国革命斗争生活的现代歌谣．如4送土夫．》、《解放军到处受欢迎》、《边区十唱)、《革命成了功》。这些歌谣大多是在春节等传统节日里由社火官或社火队等以社火或笑掺的形式演唱的。其体式比

3、较自由，有三句一节多段体，如《秦雪梅上坟》等，有四句一节多段体，如《孟姜女》、《王样卧冰》等，还有的则是句数多少不等的自由体，如《颠三倒四)之类。陇东歌诸多以叙事为主，每节押一个韵L或中间换韵。陇东还有一些与陕北相同的“信天游”医士青工国：留原。大致包括陇南地区九’‘，i童宣三美军二多圣美二三章这一地区属秦岭山地向西延伸部分，以山地，丘量力主．山峦重叠，山高谷深，溪流纵横，OU嚷．气候则属于暖温带湿润区，降水亢量．’置麓、裹林丰富，四季分明，山清水秀，乡之气。生产以农业为主，兼以林、．这一增区的民歌内容丰富，数量众霸萝寅屠．风格鲜明。而尤以劳动歌中的

4、：》、t薛草歌》、仪式歌中的《乞巧麓的情歌最具特色。)流行于成县一带，是…个系统．又四“联套”、“十二联套”。是省手圭个囊号于联绍而成的，演唱时‘领众Oo窿露喜守．缓急多变，节奏长短适宜。经颤髓懂台．十三个独立的单号子构成了‘件作品．演唱起来热烈活泼，极为精乙鹰赡曙!蓖行于文县、武都i康县等地，夏鲁11瘤窿罩，、‘打锣鼓草》。众多的荫革置。一事暴鳖开．经织鼓动的两二人站在旁边4门口瞻．有镇有唱，以内克的歌声和谈。置局大家奋力劳作，曲调简短基督略嘲瓤赡弓口是覆实的劳动生活，也可集最蠢识等等：(乞巧歌》是陇露墨—霸露售的一种仅式歌。七属七霄赚娜隋．舅直壕

5、会g9日子。铡司又乙宣巧1P．窿上各煌均有这—传达。警．量cE霞南’带的最为完量．酗U艘．’鲁警日窿云．日材邻家联合起宣麓4uK、大量主参覆庄安购买巧娘娘像。七例Hlr乞巧仅式王式开始。姑娘们抬着巧酗赡耀。毫着t量意霸f，接请巧娘娘厂兑．奉在主事大嫂家堂屋的方桌上．．毫夸赞巧娘娘丰姿的歌。蘑督露矗●督赛．节日期间姑娘们还唱欢度节遍邑‘—’会贵’镊电上，盘唱各种古老的乞巧歌谣，如《十绣》等。而姑娘们在尽情歌舞z巨。露开麓进疗“乞巧”游戏，将从古并取来的一盆盆’海水”僳在巧鳞樱像面前，把提前供在巧娘娘像前的麦芽、豆芽零售下柬．雹在水里，观看其形状，以决定

6、其“得巧”与亨：鳞镶f2承万乞巧游戏，边唱“乞巧歌”，这种游戏直到经交。主事髓便宣布送巧娘娘回天堂，于是人们齐唱着q送哥履，．并售着巧娘娘的彩像，一直送到村外河浓里烧掉之弓．方才缄柬。《乞巧歌》曲调多样，委婉深情，优美动旷，魔蘑霄窿霞陇南歌谣乃至陇上歌谣中占有很大的比例，陇有增履禽寥窿其丰富，包括男女爱情生活的各个阶段、方面。三略虫赔地方色彩区人民独特的爱情生活方式和她们享有较多塞量0由，陇南人民丰富多彩的情感世界。陇南情歌多日于二露。为七言绝句体，节奏明快，押韵整齐，音调自主．富于壹化，多用比兴、象征手法，含蓄售水，擅长表现纺雹真抛情感和微妙复杂的

7、内心世界。这—‘地方色彩区总体上是更窿优美、古朴抒情、细腻典雅的风格。’’。”陇中地方色彩区位于六盘山以西，渭河以北，马酗嘲队：南，黄河、祖厉河、大夏河、庄浪河流域，包括昔喜幸O圈旷定西地区五县(除眠县、漳县)、兰州市三县五E．窿叮d族自治州八县(市)、白银市三县二区，以及平原复z海鲁宁、庄浪二县，主要民族为汉、回。这’一地区是我国原的最西部分，由于河流切割严重，地形支离破碎．千胸围内容，’峡谷、盆地相间，干旱缺雨，植被缺乏，农业主差，有“陇中苦，甲天下”之说。陇中地方色彩E主葡窿定形式有号子、花儿、小调、山歌、社火秧歌、宴奄镰警．蘑于陇中地方色彩区

8、地域辽阔，少数民族寅居集大．宗置O仰、生活习俗各异。因而在这一区内，临夏国策言会耀娜又和陇中其他地方歌谣有明