中考文言文鉴赏阅读：《养兰说》

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1、中考文言文鉴赏阅读：《养兰说》　　陶望龄，字周望，号石篑，晚号歇庵居士，会稽陶堰人。明朝礼部尚书陶承学的三儿子，年少时既以文才著称。明万历十七年，他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒，因母老辞归未任。　　他一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。他擅长诗文，往往出于二苏间。喜游历，登洞庭，穷天都台宕之奇，皆有题识。著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。　　这篇短文借事喻

2、理，通过对养兰过程的叙述，表明只听闻旧说，不加验证地付诸实践，尽管精心却反而损害了花卉。由此阐明了做事应当从实际出发，不能盲从他人的道理。　　会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉[1].予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。　　休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐

3、之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。”　　予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化[2]而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅[3].”夫其脆弱骄蹇[4]，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍[5]之，遂盛。　　[1]奉：侍奉。　　[2]密化：神秘变化。　　[3]“兰芷”二句：兰草和芷草失掉了芬芳，荃

4、草和蕙草也变成了茅莠。　　[4]骄蹇：骄傲。　　[5]渍：浸泡。　　会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其它的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，诸多草木当中，没有什么比得上兰花的气味，清洁的没有什么比得上茶的气味，它们二者是相适宜的。　　在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故，将我听到

5、的都告诉了他。他感叹说：“你的方法坏了事，因为香甜而被人食用的，是百谷。因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说。你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”　　我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错。然后怀疑说：“万物都会时间长了就改变它的本性，失去它原来的要求的，这些变化都是秘密进行的，而人们很难了解。离骚上说

6、：”兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草。“兰花以脆弱芳香而娇贵，我原本认为它难养，却不料它改变了。哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，兰花终于长得茂盛了。