议论文专题训练——并列式结构

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议论文专题训练——并列式结构　　议论文专题训练——并列式结构　　一、并列式议论文的概念：提出中心论点后，围绕中心论点列出三到四个平行的分论点，分别予以论证，从各个方面阐释中心论点。　　二、并列式议论文的四个角度　　1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。　　例1：自嘲　　①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。例2：宽容：　　宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。　　2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气：　　人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。　　3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。　　例：爱，用心来传递：　　①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 议论文专题训练——并列式结构　　议论文专题训练——并列式结构　　一、并列式议论文的概念：提出中心论点后，围绕中心论点列出三到四个平行的分论点，分别予以论证，从各个方面阐释中心论点。　　二、并列式议论文的四个角度　　1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。　　例1：自嘲　　①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。例2：宽容：　　宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。　　2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气：　　人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。　　3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。　　例：爱，用心来传递：　　①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 议论文专题训练——并列式结构　　议论文专题训练——并列式结构　　一、并列式议论文的概念：提出中心论点后，围绕中心论点列出三到四个平行的分论点，分别予以论证，从各个方面阐释中心论点。　　二、并列式议论文的四个角度　　1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。　　例1：自嘲　　①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。例2：宽容：　　宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。　　2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气：　　人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。　　3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。　　例：爱，用心来传递：　　①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 议论文专题训练——并列式结构　　议论文专题训练——并列式结构　　一、并列式议论文的概念：提出中心论点后，围绕中心论点列出三到四个平行的分论点，分别予以论证，从各个方面阐释中心论点。　　二、并列式议论文的四个角度　　1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。　　例1：自嘲　　①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。例2：宽容：　　宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。　　2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气：　　人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。　　3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。　　例：爱，用心来传递：　　①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 议论文专题训练——并列式结构　　议论文专题训练——并列式结构　　一、并列式议论文的概念：提出中心论点后，围绕中心论点列出三到四个平行的分论点，分别予以论证，从各个方面阐释中心论点。　　二、并列式议论文的四个角度　　1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。　　例1：自嘲　　①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。例2：宽容：　　宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。　　2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气：　　人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。　　3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。　　例：爱，用心来传递：　　①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 ②道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。　　4、从题目涉及对象内容的角度：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。　　例2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。　　三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏；三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏；三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。　　三、分论点的要求：1、扣得住；2、分得开；3、排得顺　　例：以《读书乐》为题列论述提纲：　　扣得住：即每一个分论点都要扣题——“读书乐”。　　分得开：（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；　　（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；　　（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。　　排得顺：（1）读书乐在它是个人成长的必需；　　（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；　　（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。　　四、并列式分论点的注意点：1、不交叉；2、不重复 ；3、中心论点与分论点有包含关系。　　五、练习：　　1、以“拆除心墙”为题按照要求列分论点　　（1）从“为什么”的角度确立　　1　　1带来的效果：推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情；推倒心墙，我们可以感知真挚参考：○　　的友情；推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。　　2存在的危害：首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响○　　了社会风气。再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。　　（2）从“是什么”的角度确立　　参考：子女与父母之间的鸿沟是心墙；学生与老师之间远远的距离是心墙；朋友与朋友之间深深的误解是心墙……　　（3）从“怎么办”的角度确立　　1拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容；拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微参考：○　　笑；拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。　　2无形的墙，我们用文明来击垮；无形的墙，我们用礼貌去瓦解；无形的墙，我们用宽容○　　来毁灭。　　3拆除这堵墙，需要放下自私；拆除心墙，我们要懂得换位思考；拆除心墙，我们要有责 ○　　任心。　　2、以“梅花香自苦寒来”为中心论点从“为什么”的角度列分论点。　　1苦可以激发进取心；○2苦可以培养坚强的意志；○3苦可以培养创造精神。参考：○　　3、以“学会欣赏别人”为中心论点，从“怎么办”的角度列分论点。　　参考：（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。　　（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。　　（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。　　4、以“珍惜拥有”为中心论点，从题目涉及对象内容的角度列分论点。　　参考：珍惜拥有的亲情；珍惜拥有的友情；珍惜拥有的爱情。　　5、阅读下面的文字，以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的并列式议论文。 有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；　　有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；　　有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；　　写作指导：　　审题：学会抓关键，学会问问题。　　（1）“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活（词典意）。弄明白什么是幸福？什么样的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低层次的幸福，哪些是高层次的幸福？幸福可以和哪些东西划等号，不能和哪些东西划等号？幸福是不是因人而异？做一个幸福的人是不是也有着不同的标准？……　　（2）“做”：得把重点放在行为上、行动上，而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人？别人如何做的？我该如何做？为什么要这么做？为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福？ 2　　为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福？……　　（3）“幸福的人”：重点是写做人而不是做事，写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的，而那样的人是不幸的？怎样的人才算是幸福的人？为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐？我能不能成为幸福的人？为别人活着和为自己活着哪种更幸福？……　　审题立意就是要学会多问问题，这样才能保证自己处于思考中，文章也才有理性的力量。审题误区：就写幸福是什么忽略“做”字；或证明“我是幸福的”（用个人经历证明自己的幸福）；或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。　　立意：要准确、深刻、新颖　　立意关键点：怎样的人才算是幸福的人；如何做一个幸福的人。　　范文： 做一个幸福的人　　幸福，是一种心境，这种心境不是用金钱与名利堆砌而来的，不是他人的目光带来的，不是肉体的愉悦感官的刺激，而是心灵的满足。心灵有了满足感，即使身处穷乡辟壤，没有钟鸣鼎食，也是幸福的。我们有幸来到世上一遭，重要的是在走时无愧于己。如何无愧？那就是做一个幸福的人。　　怎样做一个幸福的人？你先要规划人生。庸庸碌碌随大流的人不会幸福，因为他不知自己要什么。规划人生，我们避不开理想这个问题。有的人毕生的理想只是找一个饲主，当一个米虫，他不去创造成功，不去付出汗水，只想在他人的荫庇下过完一生，他以为他是智慧的，殊不知这只是低级的幸福，爱因斯坦称之为“猪栏的理想”。那些幸福的人总是清楚的知道他们追求的是什么，是像爱因斯坦一样从世界的真理里追求幸福，还是做个学者从卷帙浩繁的历史中追求幸福？是像特蕾莎修女一样以他人的幸福为幸福，还是从亲人的爱中获得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才拥有通往幸福人生的通行证。　　之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鲜花与掌声中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的奖杯里，更在于付出的过程中。所以幸福不是一个结果，而是从始到终的整条脉络里的心灵的满足。选择休闲人生的人，他的幸福在“喂马、劈柴、周游世界”中，选择奉献的人，他的幸福在于为他人创造的价值中；选择拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水与血泪里。尽管过程中有痛苦与难过，最后回首时，满溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深长的满足的幸福。于是，做一个幸福的人，是自始至终的幸福，不必害怕付出，那将会成为你甜蜜的回忆。 做一个幸福的人，你还要传播幸福，幸福在传递中才会升值，你从父母那里获得了爱的幸福，你也要将感动回馈给他们，你们于是变得更幸福。世上还有那么多不幸福的人，他们或许在穷困中挣扎，或许在烦恼中窒息。我们没有办法让每一个人都幸福，但我们可以尽我们所能的关怀他们，送去我们心中的爱，他们或许也能够展露笑颜，而我们的幸福也会更加饱满，生活在幸福社会的人才拥有幸福人生。　　做一个幸福的人，你选择人生，为之奉献，心中的满足就是你一生的幸福。　　3　　站直了做人　　我赏菊，品菊，爱菊，试看那秋风飒起，“荷尽已无擎雨盖”，而“菊残犹有傲霜枝”。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊被称为花中君子，因为它的色彩艳丽，因为它的不畏寒冷，更因为它挺直腰杆的骨气。　　花既如此，人更应如此。我们要挺起胸，抬起头，站直了做一个堂堂正正的人。　　站直了是一种意志。天有不测风云，人有旦夕祸福。顺境中，我们要站直了，不要乐得弯了腰，不要被功名利禄绚丽的外表所迷惑而俯身去拾，因为那很可能是一只披着羊皮的狼。你要站直了，眼里只有远方，心中只有目标，踏着大步直奔终点。逆境中，我们也要站直了，不要因为一些挫折而使你低下高贵的头颅。逆境是一种磨练，而逆境也更能造就英雄。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。古人告诉我们，逆境中站直了依旧能够站出飒爽的风姿。　　站直了是一种气度。是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的一种豪气，是“行到水穷处，坐看云起时”的一种洒脱，是“试玉要烧三月满，辨材需待七年期”的一种坚韧。检阅军队，当士兵们踏着整齐的步伐，挺直腰板高昂的从我们眼前走过时，我看到了一种气度，是飒爽英姿，是威风凛凛，是笔直的腰板震撼出的魄力。　　站直了还是风格，是信念??也许诸葛亮觉得站直了做人就是“鞠躬尽瘁，死而后已”，于是因三顾茅庐而出身仕蜀，然后火烧新野，舌战群儒，草船借箭，火烧赤壁，以至最后六出祁山，虽“出师未捷身先死”，但他依然是站直了的楷模。　　也许孔子觉得站直了做人就是“克己复礼，礼乐文明”，于是周游列国，编纂六经，开堂讲学，门人三千，贤者七十二，他因材施教，有教无类，又“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，主张建立礼乐文明的和谐社会。　　也许文天祥认为站直了做人就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，于是才有“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，才有被俘却爱国之志不改。　　站直了做人，只为更好的人生。　　作文：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）　　诗人赵丽宏曾经说过，一个人心灵中美好的事物就是一棵会开花的绿树。我们只有好好守护它，才能期待它绽放美丽的花朵。”　　请以“守护心中的绿树”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字（含标点符号）。　　4第二篇：议论文系列训练之结构——并列式5700字 　　议论文系列训练之结构——并列式　　议论文系列训练之结构——并列式　　并列式模式结构（一）：分论点并列式　　写作步骤：　　1、首先提出一个论证总题却不确定论点　　2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论　　具体要求：　　1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。　　2、分论点1+分论点2+分论点3+??=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。　　3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。　　4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。例文：　　我心目中的幸福人生　　他是个亿万富翁，他有个幸福快乐美满的家庭，他有权有势有名有利??多么令人羡慕。一般人认为所谓的幸福人生，总是如此，却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助。我心目中的幸福人生又是怎样的，让我们互相探讨一下。（不确定论点）　　由于世间没有一件东西是十全十美的，所以我们穷一生之力去追求的「幸福」也是一样，故此我心目中的幸福人生，首要条件就是知足。 （分论点1）虽然我百病丛生，面对着人生的种种障碍，但我有温饱，在家有父母疼，在校有老师爱，无论处于任何角落，都有人支持和爱护。这一切均令我感到庆幸和满足，因为这些并不是每个人都可拥有的。所谓人到无求品自高，知足常乐，何尝不是幸福呢！　　正因为幸福不是必然的，所以我们要懂得珍惜，（分论点2）尽管一切美好的事物，我能听得见，但并不等于永恒，因为我的病情会恶化，也许世界上可能又多了一位海伦凯勒。我要把握现在，珍惜每个现在，尽情去听去看，把世上所有最好的全记在脑里，留在心里，才不会虚度，枉过一生。若真是成了聋子、瞎子，还有美好片段回忆着。　　然而，人生苦短，不如意的事的确十常八九，如果我们能不斤斤计较，不执着，（分论点3）那该多好。正如李白所言：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」。我心目中的尽欢是指无忧无虑，陶醉在亲情和师生情里，做自己最喜欢的事，例如听文章录音带、写作、放开肚皮大吃母亲做的菜，简直是人生一大享受。　　我经历过大小不同的手术，才领悟到要克服和战胜障碍，（分论点4）背后一定要有莫大的勇气和坚持，当痛苦过后，得到一份成功和满足感，这才是真真正正的幸福。总的来说，知足者，高枕无忧；珍惜者，无遗憾；不斤斤计较，不执着及有颗克服困难和痛苦之心者，人生可以过得多姿多采啊！　　还有许多因素都足以令人生幸福，例如，尽责尽心、爱自己、只问耕耘不问收获等。幸福　　人生操纵在我们手上，我不容许我的人生过得不快乐、不幸福。要不然生存又有何意义？我心目中的幸福人生就是这样，你们又如何呢？（总结）　　谈毅力　　每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像去一个遥远的圣地。道路是崎岖漫长的，更隐　　藏着无数的恶魔，虎视眈眈地盯着你。他们会向你扑来，你用什么法宝去对付他们呢？应用你自身拥有的多姿多彩的法宝：勤奋、谦虚、自信等，其中有一件熠熠生辉的，那便是毅力。 毅力是攀登高峰的手杖.　　很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱，而海底珍奇就只可梦而不可得了。有一个美丽的传说，一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一阵悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，那声音很快就沉寂了。几天后，又有人去敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却一直敲不止。仙女终于被他打动，第一次打开了门。　　第二位敲门者就是靠毅力这根智慧的手杖终于敲开了仙女的心扉。没有毅力，最高明的头脑也可能形同虚设，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。如果人类没有毅力，我们也许至今还在山洞里茹毛饮血呢。人类正是用毅力和着血汗，筑起了人类社会发展的一座又一座丰碑。 毅力是漂越苦海的舟楫。　　你也许听到过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，然而可曾知他从小就是双腿瘫痪的残废人。他靠毅力苦练小提琴，而终于走上了铺满鲜花的舞台。　　巴尔扎克有一句名言：“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”人的一生中，难免会遇到形形色色的打击，在不幸的重压下，有的人坚忍不拔地不幸进行斗争，从而终于取得胜利，获得幸福。而弱者，由于缺乏毅力，才会被压下万丈深渊而无法抽身。　　毅力是理想的春雨催出的鲜花。　　没有理想和目标的蛮干是盲目的，即使有一耳坚韧的毅力，也无用武之地，而只能随一次一次失败而消磨掉。理想，需由毅力的帮助去实现，而这毅力又是理想本身催发而开成。 抗美援朝战争中，邱少云任烈火焚身一动不动，为部队的潜伏扫除了危险。当今的云南前线，又有一位战士，埋伏在前沿阵地，巨蟒缠身却一声不吭，直至进攻打响。他们为什么有如此的毅力忍耐住肉体的痛苦呢？那就是因为有祖国高于一切的理想深深进他们的灵魂。这种理想化作他们的毅力，使他们战胜了敌人，也战胜了自己，用高远的理想武装自己吧，它会让你产生坚强的毅力。　　或许你正在向成功努力，那么运用你的毅力吧！这法宝可推动你不断前进，可扶持你度过一切苦难，一位名人曾说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”如果说，成功的秘决像一串念珠，那么毅力是其中不可缺少的一颗灿烂夺目的珠子，你应该记住它，保护它，创造它。因为，你向往成功。　　二、并列式模式结构（二）：分论据并列式　　写作基本要求：　　主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。　　例一题目：《谈骨气》　　中心论点：中国人是有骨气的。　　并列论据：（1）齐人不食嗟来之食；　　（2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服；　　（3）文天祥面对威逼利诱，宁死不屈。　　例二：题目：专心致志是成功的秘诀。　　中心论点：专心致志是成功的秘诀。　　并列论据：（1）、波兰诗人密茨凯维支一次在旅馆里向肖邦学习演奏，突然发生火警，人们夺路而逃。大火扑灭后，人们重返室里，一个仍在演奏，一个仍在凝神倾听，他们对刚才的一切一无所知。　　（2）、物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一个题目，他掏出粉笔，在前面的“黑板”上演算起来。“黑板”动起来，他就追随着演算，直到追不上了，才发现“黑板”是马车车厢的背面。　　（3）、陈毅元帅某次在亲戚家做客，大家闲谈时，他躲到主人书房里读书。主人捧来糍粑和砂糖给他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家发现他满嘴是墨时，他才恍然大悟。 例文：（略）　　留给明天　　我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天 ——题记　　冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！(分论点一)　　翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛??从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点二)　　闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点三)　　思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点四)　　今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘??，留给明天的是关爱、刚强、宽容??而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！(2005天津，命题作文：留给明天)　　心有天使，诗意人生　　人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。 洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。　　地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。(分论点一:洪战辉把自己雕琢成责任的天使)　　是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村?如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。　　用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，　　用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！(分论点一:徐本禹把自己雕琢成报恩的天使)　　是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。　　李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！(分论点一:李春燕把自己雕琢成执着的天使)　　是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?千手观音，你是我心中的最美！　　邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？(分论点一:邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)　　风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。　　例.阅读下面文字,按要求作文。(60分)　　’细雨温衣看不见,闲花落地听无声’是唐诗中的名句。有人说,这是歌咏春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息’细雨’、’闲花’不为人知的寂寞处境;有人说,’看不见’、’听无声’并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界??请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。　　要求：自拟题目,自定角度。除诗歌外,文体不限。全文不少于800字　　细雨未必看不见，闲花未必听无声　　人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。 皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。　　“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。　　胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。　　萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒??在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。　　他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。　　相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。细雨一定看得见，闲花定然听有声。