美心学之三2011年2月课件

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1、第三节容貌形体美与审美人体审美基础知识1、审美心理学定义：是研究人们审美心理的发生、发展、反馈及其规律的科学，也就是研究审美主体的审美意识和审美心理的科学。是一门多学科交叉的学科，遵循人的心理活动规律，以带有美属性的客观事物为审美客体，探求审美主体的审美认识、审美情感、审美判断和审美需要等。美的定义及应用2、美的定义：是社会实践的产物，是人的本质力量的对象化，其内涵是对引起人们美感的客观事物共同本质属性的概括。美从词源来看，起源于“羊大为美”，原始人认为羊长得肥大就美，因为肥大的羊与人的感性需要有直接关系。美的含义十分广泛，既用于美学范围内，又常用于日常生活。美学范围内，美有三层含义A

2、、专指审美对象。凡是能够使人得到审美愉快的欣赏对象都叫“美”。如：自然美——美的风景、人、物体；社会美——美好人物、事物；艺术美——美的音乐、绘画、书法、诗歌、雕塑、舞蹈、文学作品等等。美学范围内，美有三层含义B、指美的性质。主观论把美和审美对象看成一回事，认为审美对象是由人的主观的审美感受、审美态度创造出来的。比如，“情人眼里出西施”。客观论认为一个事物能不能成为审美对象，最终还是决定于客体的审美性质，故将美作为审美性质看待，于是产生了“美在形式”之说。比如，“我很丑，但是我很温柔”。美学范围内，美有三层含义C、指美的本质。国内多数学者认为，美的本质有两个基本特征，既美的客观社会性和

3、美的形象性。美的客观社会性指美作为一种人类社会生活的现象和属性（不是纯自然的）客观存在着，美的形象性指美以一定的具体形状或现象而存在，人们能强烈地感觉到它。日常生活中，美的两种含义一是感官愉悦的强形式。人的五官感觉的美感需求的存在，直接地要求主体的周围应有绚丽的色彩、悦耳的声音、芬芳的气息、可口的食品及适度的性爱等客观条件。二是伦理判断的弱形式。常用来对人的行为道德方面的肯定。通常“真、善”的升华既为美。请欣赏1、半透明画2、四个启发人性的故事3、审美定义：指主体人对客观事物的审美意识，是人们在社会实践中逐步形成和积累起来的审美的情感、认识和能力的总和。它包括审美感受、审美趣味、审美观

4、念、审美能力和审美理想等范畴。客观事物的美或丑是审美的现实基础，没有事物属性的美丑差别也就谈不上审美。4、审美观定义是人们主观的审美意识，是客观存在在人们头脑中的反映，是人们在审美活动中评判美丑所持的一贯的、稳定的看法和态度。大千世界，美无所不有，无所不在，关键在于人们有没有发现形式美的眼睛和辨别音乐美的耳朵。也就是说，人们在社会实践中，在欣赏中，逐步发展了审美意识，形成了审美观。法国雕塑家罗丹说得好：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。容貌形体美感容貌和形体审美心理学以人体美为审美对象，研究审美主体对人的容貌和形体的审美经验、审美态度、审美感受等。容貌美的定义：是人体美最重要的

5、组成部分，其决定因素有头发的色泽与质地、面型、头型、五官的形态，以及以上诸因素完满和谐的统一。此外，容貌美更突出地体现出人体美的社会属性，要求面部与五官形态与人的气质、精神状态完满统一。容貌审美由于人们的审美意识不同，加之时代、社会制度、文化背景等方面的差异，形成了不同的审美标准，所以容貌美并非是单纯的生物形态的体现，而是融合了伦理、文化、心态、医学等许多因素的审美现象。举例：“真、善”之升华便是美好；“假、恶”之极处便是丑陋。容貌伦理心理审美A、面子——完全个性化了的人格、个性尊严面子学——折磨了中国几千年的一块心病面子是中国精神的纲领（我的中国心、中国情结）奋斗成功的动力在于争得面

6、子（荣归故里、衣锦还乡、洞房花烛夜金榜题名时）八面圆通的奥妙在于给人面子（你敬人一尺、人敬你一丈）好人窝囊的根源在于死要面子（不为五斗米而折腰、死要面子活受罪）小人得志的秘术在于利用面子（马屁精、玩弄面子于掌股之间）争面子是人生的第一要义（卖了孩子买蒸笼，不蒸馒头蒸口气）“面子”，代表在中国广受重视的一种声誉，这是在人生历程中步步高升，借由成功和夸耀而获得的名声，也是借着个人努力或刻意经营而累积起来的声誉。“体面”、“顾面子”“体面”也就是好看。此时美的概念和社会赞许合而为一；外表好看的人可说是有“体面”，但行动慷慨大方也是表现得很“体面”。“顾面子”。自我要提高声誉，必须考虑本身的面

7、。因此，绅士之家会为家长的生日摆下盛大的寿宴，同时演戏数日，以供地方人士欣赏。社会的赞赏便增加他的面子。“面子上不好看”、“增加面子”“面子上不好看”：这种说法是在描述个人面对社会非议时的感觉，觉得自己的声望受到某种程度的损害，但却不会有强烈的羞辱感和社会孤立感。“增加面子”：增加面子的方法包括捐款给公益机构，帮助和自己并无直接关系的人解决生活上的困难等，这些举动可以使个人吸引大众的注意，并且得到正面评价。这种公众的肯定会增加个人的“面子”。“