论色彩语言在影视创作中情感传达

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1、论色彩语言在影视创作中的情感传达文章来自http：//www.591lunwen.com历史迈入2l世纪的大门，作为第七艺术的影视艺术以其媒介表达的逼真性与艺术性青出于蓝，在众多的艺术门类中异军突起，并逐步稳固了本身在群众文娱媒体中的霸主位置。观众在丰厚多彩的影视作品面前，时而兴奋、雀跃；时而泪下、感伤；时而回味、深思……当观众的视听言语才能逐渐进步，渐次摆脱一味沉溺于剧情的留恋后，更多的将眼光投射到影视言语的本体关注上。颜色言语作为视听言语的重要组成局部，在影视作品中存在诸多的表现功用，天经地义的成为专家学者和影视创

2、作者关注的重点。本文拟就颜色与情感空间的营造停止讨论。　　一、从中国传统颜色美学看颜色的表意功用　　古代诗词中常见古圣先贤借颜色表达胸臆的名句，例如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等。唐朝画论名家荆浩有言：“春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景古木蔽天，绿水无波，穿云瀑布，近水幽亭。秋景则借地为雪，樵者负薪，渔舟依岸，水浅沙平。”从古人的诗篇和阐述中，我们不难发现前人对颜色的了解早已打破单纯的外型功用，而将更宽广的视野投射到表意的层面。　　大自然的表象是充溢光与颜色的

3、世界，每一种现象、每一件事物都是颜色的组合。“艺术之于人生，恰同形之于影，不容别离。它统一了人类的感情，进步了人文肉体，艺术的根底立于感情之上，艺术是情感的代言、人生的表象。有太多太多的艺术作品，却没有一件能脱离颜色”。…这十分精当地说明了颜色在艺术乃至社会生活中的重要作用。　　二、影视颜色言语的产生与开展　　早期的影视作品都以黑白影像的方式呈现，主要从光影的角度讨论影视的表现方式，所以基本谈不上什么颜色言语。直到1935年，三色的彩色系统研讨宣布胜利，第一部真正的彩色影片《名利场》正式降生后，颜色言语开端成为创作者与

4、专家学者们关注的对象。但即使如此，许多早期的电影理论家对彩色片的排挤都是显而易见的。德国著名的文艺理论家爱因汉姆就公开表示：“依据我们迄今为止曾经看到的彩色片来判别，彩色片里的颜色最好也不过是自然逼真而已——而假如出于技术上的缺陷，还达不到这个程度，这种不自然也不能成为艺术家的一个具有潜在才能的表现手腕。”他还给将来的有声、彩色、宽银幕、平面等各色效果俱全的影片起了一个挖苦意味的名字——“完好的电影”，而“这样的电影无论从哪一点来说都不能看成是一种独立的艺术。电影将会不断退回到它的萌芽状态”。他以为画家能够自在地发明颜

5、色，并经过色彩的选择，颜色的位置布置等办法使作品与实物之间产生差异，从而表达本人的艺术企图，而关于电影中颜色的运用却并不认同。　　今天我们生活在一个彩色影片的时期，简直很难看到一部地道意义上的黑白影片。彩色为电影增加了使人愉悦的要素，今天的观众早已对颜色视而不见了，人们似乎不再关怀电影早期能否彩色这个问题。事实上，最早的影片常常是彩色的，而且是令人冲动的彩色，由于这种颜色是手工加上去的。梅里爱以至运用了消费流水线的着色办法：每个女工只给画幅的某些局部着色，然后传给下道工序的女工。　　随着感光资料的不时开展，彩色胶片于上

6、个世纪30年代问世，但是直到今天，彩色胶片也仅仅是大致上能够再现自然界的各种颜色，还不能完整真正再现自然的颜色。以至“常常会简化自然界呈现的各种颜色的光度和色彩，这不是一个缺陷，由于彩色影片的美学价值大约就在于影片上的颜色看来比理想生活中的颜色更激烈”。　　在彩色片韵初期，观众出于猎奇而关注影片，彩色影片常常是经过彩色来吸收观众，而非影片的质量。因而，随同彩色电影的日益提高，观众观赏习气的构成，他们对彩色的反响也不再如彩色电影问世之初那般狂热，今天仍然有很多人以为彩色电影与黑白电影之间的区别仅仅在于美观的水平，这种见地

7、显然是片面的。德莱叶谈到彩色的艺术用处时说：“在拍黑白片时，我们的工作是用光和影对照，用线条和线条对照。在拍彩色片时，我们的工作是用光和影对照，外形和外形对照，颜色和颜色对照。”在安东尼奥尼的《红色沙漠》公映后，影评家才开端留意到颜色不只仅是塑造物象、再现理想的一种方式，更是作为一种具有表现意义的电影手腕，作为电影言语而存在。　　三、颜色言语在影视创作中的表现功用　　“从物理学的角度看，颜色来自于光和物两方面，一束白光经过三棱镜合成为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种色光。波长不同折射角度不同，因而颜色是不同光波在视觉中的

8、反映”。就三原色而言，光学三原色不同于颜色三原色，影视作品中丰厚多彩的色光都是由红、绿、蓝三色搭配构成，在电影里应用胶片三层乳剂分别对红绿蓝感光构成银幕颜色；在电视里则是应用电子耦合器件(CCD)分别感应红绿蓝三色，构成电视颜色。　　颜色可以表达情感，这是无可辩驳的事实。专家学者就颜色对人的心理影响作了大量研讨，得出了以下结论：