岳麓版高中历史必修一1-2大一统与秦朝中央集权制度的确立

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1、第2课大一统与秦朝中央集权制度的确立课标要求：知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。温故知新夏商周的政治制度分别是怎样？夏：出现凌驾于全社会之上的公共权力；王位世袭制；商：内服、外服制度；政治神权色彩浓厚周：分封制、宗法制、礼乐制。周的政治制度与夏商相比有什么明显的特征？血缘与政治关系紧密结合一、从群雄割据到大统一1．群雄割据—宗法分封制遭到破坏1、春秋时期：“礼崩乐坏，诸侯争霸。”—周王室失去天下共主的地位2、战国时期社会特征：“诸侯变法，兼并战争。”—卿、大夫与诸侯王夺权例：三家分

2、晋、田氏代齐战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国并存称雄，一度争奇斗艳2、战国时期的社会变革目的：为富国强兵变法改革：魏李悝变法、楚吴起变法、韩申不害改革、齐邹忌改革、秦商鞅变法。一、从群雄割据到大统一商鞅变法最彻底、最有成效壮大了秦国的实力，奠定了统一的基础。秦国（前230年）韩国（前228年）赵国魏国（前225年）楚国（前223年）燕国（前222年）齐国（前221年）秦朝统一的历史条件经济：社会经济的迅速发展，各民族联系加强为统一奠定物质基础。民心：长期的战乱，人民渴望统一。实力：秦国的变法最为彻底，秦国国力迅速发展。个

3、人因素：秦王嬴政具有雄才大略，重用人才，措施得当。3、秦国的强大及统一秦的统一，标志着中国进入“大一统”政治时代东到东海北至长城南到南海西到陇西思考：秦还会分封吗，它会怎么样来统治广阔的天下？？二、秦朝中央集权制度的建立1、中央集权制的主要内容①建立皇帝制度:特点是权力高度集中表现1:皇权至上表现2:皇位世袭“天下之事无小大皆决于上。”“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”──《史记卷六·秦始皇本纪》二、秦朝中央集权制度的建立1、中央集权制的主要内容②建立中央官制:三公九卿制作用：三公九卿，各司其职，又互相牵制

4、，任何人都无法独揽大权，最终军国大权完全操控在皇帝一人手中，确保了专制皇权不至旁落。皇帝三公御史大夫丞相太尉奉常郎中令卫尉廷尉典客宗正治粟内史少府太仆九卿二、秦朝中央集权制度的建立1、中央集权制的主要内容③建立地方机构:废分封,置郡县废除分封制，实行郡县制，是建立中央集权制度的根本性变革阅读教材第9页【解析与探究】，回答问题：秦始皇最终采纳了谁的主张？皇帝中央机构三公九卿郡郡守、郡丞、郡尉县乡里县令、县丞、县尉三老、啬夫、游徼里典③建立地方机构：置郡县地方行政机构的职能二、秦朝中央集权制度的建立④制定选官制度⑤颁布严苛的秦律特点

5、：实质：细密、严苛指导思想：轻罪重刑加强皇权，巩固中央集权的政治体制的工具常见秦代刑法：宫、黥、笞、斩趾、城旦舂死刑：戮、绞、曩扑、车裂、蒺藜等①统一文字；②修建长城,驰道、直道；③修建灵渠。④统一货币、度量衡；秦朝巩固统一的其他措施度衡统一度量衡、统一货币、统一文字量修筑长城开通水系中国古代延续了2000多年的中央集权制度对中国社会的影响。①积极：在封建社会上升时期（秦汉—宋元），积极作用是主流——表现在：维护国家统一，促进社会稳定，抵御外来侵略，组建水利工程，发展社会经济，防止分裂割据，加强民族交流等方面。②消极：在封建社会

6、后期（明清），消极因素突出，尤其是对明清资本主义萌芽的阻碍，危害尤甚——表现在：钳制思想文化、特务统治的腐败、兵役徭役的无度等，严重阻碍社会进步和发展。课后合作探究有人说秦始皇是千古一帝,有人说秦始皇是暴君。你是如何认识的?千秋功过，你我评说：明朝思想家李贽：“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议”。功绩：①结束长期的战乱纷争统一中国②建立一套完备的中央集权制影响中国2000多年③巩固统一的措施有利于统一的多民族国家的形成过错：①修皇陵建阿房宫滥用民力②焚书坑儒钳制文化③法律严苛导致农民起义结论：功大于

7、过有人质问：“夏商周因封建而延，秦郡邑而促”。郡县制既然能够加强中央集权，为什么秦朝却很快覆亡？秦朝的败亡柳宗元回答说：因为秦朝统治者残酷压迫剥削人民群众，“人怨于下”，所以一呼百应，揭竿而起一下子推翻了秦的统治。“咎在人怨，非郡邑之制失也”。亡于暴政，而非制度2、公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。有关任嚣的说法错误的是：A、他的职位由中央任命，不可以世袭B、他事实上是南

8、海郡的最高行政长官C、他无权任免辖区内的四个县令D、他像以前的诸侯一样拥有封地1、唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指：A、分封制和郡县制B、宗法制和郡县制C、分封制和专制主义中央集权制D、宗法制和专制主义中