议论文的论证方法

《议论文的论证方法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的论证方法。常见的论证方法有七种：例证论证法、引证论证法、比较论证法（类比论证法、对比论证法）、喻证论证法、因果论证法、归谬论证法和反证论证法。现就以上几种方法做些解读，以求对学生写作议论文有所帮助。　　　　一、例证论证法　　　　这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出

2、论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。　　例：“我们中国人是有骨气的。（论点）许多曾经是自由主义者或民主主义者的人们，（总体性例子）在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对

3、国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不拿美国的‘救济粮’……”（个别事实）　　我们常说“事实胜于雄辩”，就是要我们写作议论文时充分运用中外历史和现实的事实，包括实践经验、统计数字，以及从图片、电影、电视、戏剧等搜集积累的材料。需要提醒的是，所选事实论据要可靠，“作议论文字，须考引事实，不使差忒，乃可传信。”（洪迈《容斋随笔》）要典型，古人云：“兵不在多，独选其能；药不贵繁，惟取其效。”要新鲜，俗话说：“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐。”选取事实论据，要尽可能挑一些发生在自己生活周围的事例或自己亲身经历的

4、事例，尽量捕捉现实生活中涌现出来的新人、新事、新思想，给人以新鲜感和真实感，从而使文章更具说服力。　　　　二、理论论证（引证论证）法　　　　理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以辅证，就能够保证其可靠性。理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据，如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、

5、广为流传的谚语、格言和成语等。　　例：《六国论》第二段：首先，通过“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”之对比，证明“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”；其次，通过“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”对比，证明“不战而强弱、胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然”。最后，又引用古语“以地事秦，犹抱薪救火”，证明秦的欲壑难填。这三方面，都是为了从理论上论证“六国破灭，弊在赂秦”这一观点。　　议论文讲究的是摆事实，讲道理。学生作文经常会出现事例加观点的简单化论证模式，其原因就是缺乏

6、理论分析。要知道，议论文分析才是硬道理。　　例：蔺相如面对廉颇的几番挑衅，为什么不以牙还牙，不与之“争列”？因为他懂得“以国家之急而后私仇也”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容，最终赢得了将相和欢。　　在列举事例后，本文能沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发掘其本质，使内容逐步深化。这样的理论分析就能使文章说服力得到大大的提升。　　　　三、比较论证法　　　　比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。　

7、　（1）类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。　　类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。　　例：“……暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾威臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方五百里，百二十城，宫妇左

8、右莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。’”　　邹忌将自己受蔽于妻、妾、客这个事例与齐王受蔽于宫妇左右那个事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。分析入情入理，道理清晰明了，齐王顿然明白，欣然接受。邹忌以“口舌之劳”比较分析，赢得了齐王的顿悟，国家的兴盛，国之万幸也