探研缩小城乡差距必要性及路径选择

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1、探研缩小城乡差距的必要性及路径选择探研缩小城乡差距的必要性及路径选择我国历代人物关于“共同富裕”的阐述与实践　　我们追求的一种理想的社会，是所有的人或者说大多数人都过上幸福的生活，而不是“一小部分人过得很好，一大部分人过得很差”。　　　　孔子提出“不患寡而患不均”的主张，如果“寡”的话，只要能够均匀一点分配，大家也都能够接受，社会可以保持和谐。《礼记·礼运》中的“大同”和“小康”对其后我国两千多年来的思想和实践产生了深远的影响，邓小平同志的一个很大的贡献是用“小康社会”作为奋斗目标，这是邓小平同志的首创，具有一定的积极意义。直到今天中国共产党仍然把“全面建设小康社会”作

2、为一个重要的指导方针。　　　　我们不应当把孔子的“均”理解成绝对的平均，因为绝对的平均是不可能达到的。大家都能够过得很好，社会才能和谐，否则，必然出现一系列的社会问题，比如道德败坏、犯罪猖獗等。适当地拉开一定的差距是可以的，也是应该的，这样才能够激发人们的积极性、主动性、创造性，为过上美好的生活而进行最大的努力。这其中有个度的问题，即差距要适度，否则，过犹不及。据统计，我国的基尼系数已经超过了0.5，“如果考虑到隐性补贴，全国基尼系数急剧上升，达到0.5以上”（李实、罗楚亮，2007）。“发改委专家杨宜勇说，联合国约有190多个国家，在有完整的统计数据的150个国家中，

3、基尼系数超过0.49的不超过10个，排名前十的除了中国外，就是非洲和拉丁美洲的国家。在中国，对基尼系数贡献最大的是城乡差距”（汪庆红，2010）。基尼系数在0.4-0.5说明收入差距极大，0.5以上说明收入悬殊。我国的贫富差距、城乡差距已经到了不得不采取控制措施的地步了。　　　　我国历史上的农民起义军多次提出“等贵贱、均贫富”之类的口号，比如，唐末农民起义军提出“均平”的口号；宋代钟相等领导的农民起义军提出“等贵贱、均贫富”的口号；洪秀全颁布了太平天国革命和治国纲领《天朝田亩制度》，提出要使天下人“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。　　　

4、　戊戌变法失败后，康有为逃到国外，对西方的资本主义和空想社会主义有了一定的了解。1901-1902年，他写了《大同书》一书，在此书中，他除了批判封建制度外，还对资本主义社会的种种弊端，比如大资本家剥削工人、资本主义自由竞争、贫富对立、生产的无政府状态等进行了严厉的批判，认为人类理想的社会是消灭私有制、消灭家庭、消除竞争和生产无政府状态、有计划地组织生产的大同社会。　　　　孙中山是一位学贯中西的伟人，他把西方的某些政治思想同我国传统的儒家文化特别是大同思想结合起来，他认为“大同社会”是人类社会的终极理想，还要有很长的路要走。在革命实践中，他创造出了“三民主义”。“民生主义

5、就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”，“三民主义，我党所宗，以建民国，以进大同”，可见，孙中山把“大同”与“共产主义”、“社会主义”糅合在一起，认为三民主义是通向大同社会的现实道路。　　　　毛主席将一生的精力致力于建立一个“是所有的人或者说大多数人都过上幸福的生活，而不是一小部分人过得很好，一大部分人过得很差”的理想社会。他领导全国人民进行三大改造，在中国大陆消灭了剥削，这是从夏朝建立以来四千多年绝无仅有的伟大功绩，就凭这一点，毛主席堪称“中华民族第一人”。为了建立一个这样的理想社会，他以身作则，不贪图享受，物质上跟普通老百姓没有什么不同，为了能够建立一个“是所有

6、的人或者说大多数人都过上幸福的生活，而不是一小部分人过得很好，一大部分人过得很差”的理想社会做出了贡献。　　我国城乡差距的现状分析（一）城乡居民收入差距　　1978年，城镇人均可支配收入为343.4元，农村人均纯收入为133.6元，城镇人均可支配收入是农村人均纯收入的2.57倍。1999年，城镇人均可支配收入为5854.0元，农村人均纯收入为2210.3元，城镇人均可支配收入是农村人均纯收入的2.65倍。2008年，城镇人均可支配收入15781元，农村人均纯收入为4761元，城镇人均可支配收入是农村人均纯收入的3.32倍。2009年，城镇居民人均可支配收入为17175元

7、，农村的人均纯收入是5153元，城镇人均可支配收入是农村人均纯收入的3.33倍。2010年，城镇居民人均可支配收入为19109元，农村人均纯收入为5919元，城镇人均可支配收入是农村人均纯收入3.23倍。国家统计局有关人士在2002年第五届中国成长企业CEO峰会上指出，我国城乡居民收入差距大大高于账面上的3∶1，这个差距应该为5∶1，甚至达到6∶1。2004年，中国社会科学院经济研究所的一份调查报告显示，如果把医疗、教育、失业保障等非货币因素考虑进去，我国的城乡差距为世界最高。　　（二）城乡居民社会福利差距　　目前，城镇居民享受的住房补贴