2015年北京市海淀区高二上学期政治期末考试及参考答案

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1、2015年北京市海淀区高二上学期政治期末考试及参考答案2015.1第一部分（选择题，28小题，共计56分）1.科学家说哲学是科学之王；艺术家说哲学是艺术之母；社会学家说哲学是领导社会秩序的掌驼者：诗人说哲学的终点往往是诗歌的起点。哲学犹如一片水中漂浮的落叶，可以从多方面来理解，但归结到一点就是A.哲学是仁者见仁，智者见智的学说到B.哲学是悬浮于空中的思想楼阁C.哲学总是和人们的主观情绪联系在一起D.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问2.“哲学要不与科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明A.哲学以各门具体科学为基础

2、，具体科学以哲学为指导B.哲学和具体科学的研究都是整个世界C.没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料的哲学都不是科学D.具体科学以哲学为基础，哲学也以具体科学为基础3.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是A.自然界是不变的，而人是在变化的B.世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中C.世界上一切事物都在运动，但根本性质不变D.事物本身不变，但人的心情在变化4.庖丁解牛，游刃有余；樞苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是A.现象是规律的外在表现形式B.人在规律面前是无能为力的C.尊重规律是取得成功的基础D.解放思想是取得成功的条件5.“风定花

3、犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是A.静不是动，动不是静B.静中有动，动中有静C.动是必然的，静是偶然的D.动是静的原因，静是动的结果1.古代欧洲有这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。”这首诗体现的是A.近代形而上学唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.古代朴素唯物主义观点D.客观唯心主义观点2.在美学中总要谈到“移情”现象，即“情景交融”，比如我们高兴时，仿佛骄阳在笑，青松在招手；悲伤时，乂觉得雨如泪，风如烟。“移情”的说明体现的哲学观点是A.意识是人脑特有

4、的机能B.意识是客观存在的主观映像C.意识对物质具有反作用D.意识有正确和错误之分成语言简意丰，寥寥数字往往包含着丰富而深刻的哲理。3.“両饼充饥”和“望梅止涡”这两个成语都强调了A.意识的第一性B.意识的能动作用C.实践的重要性D.意识的决定作用4.实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。因为A.意识不能代替物质B.精神的东西并不重要C.物质可以代替意识D.物质和意识没有区别5.成语也蕴含着丰富的辩证法思想。下列成语中体现辩证否定观的是A.千里之行，始于足下B.百尺竿头，更进一步C.取其精华，去其糟粕D.水滴石穿，铁杵

5、成针6.我国民族传统文化中的俗语也蕴涵着深刻的哲理。下列俗语与有关哲理对应正确的是①日有所思，夜有所梦一一意识是对客观存在的反映②仁者见仁，智者见智一一意识是对客观存在的主观映像③种瓜得瓜，种豆得豆一一认识对实践有反作用④不入虎穴，焉得虎子一一实践是认识的基础A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④1.科幻小说是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学体裁，它用科幻的形式表现人类在未来世界的物质精祌文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和现象、预见。下列对科幻小说认识正确的选项是①人的认识能力有限，对未来的预见只能是幻想②科幻小说中的真理性认识

6、往往伍含谬误的成分③科幻小说的创造离不开对规律的深刻认识④不断发展的社会实践是科幻小说创作的源泉A.①②B.②③C.①④D.③④2.丙方古谚曰：“铁钉缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折;战事折，国家灭。”这主要说明A.事物的质变是由量变引起的B.事物是普遍联系的C.事物的木质是由现象表现的D.事物是变化发展的3.“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马逊河流域热带雨林中的一个蝴蝶，偶尔煽动了几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴含者深

7、刻的哲学内涵。揭示了①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响A.①②B.①④C.②③D.③④“木桶理论”广泛运用在社会生活的各个方面。回答15、16题。4.右图漫画蕴涵的主要哲理是A.整体和部分的地位在一定条件下可以互相转化B.关键部分的功能状态会对整体起到决定性作用C.整体和部分相互联系、不可分割A.整体居于主导地位，部分受整体的支配和制约1.但最新的观点认为，如果你把木桶倾斜放罝

8、，并且向最长的木板倾斜，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明A.规律是客观的B.真理和谬误