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1、颜真卿《忠义堂帖》产生与温州的关系 传世颜真卿书法最早最完善的一部汇帖是《忠义堂帖》。于南宋嘉定八年(1215)留元刚编刻,后二年(1217)巩嵘续刻而成。它对研究颜真卿书法艺术,具有十分重要的意义,为书法界所珍视。然此帖产生的前因后果与温州有着直接的关系,却一直被人们所忽视。故本文特就此作一论证,并就颜真卿《自书告身》真伪得出自己的结论。 1、颜真卿后裔在温州 最早迁居温州的颜真卿和颜杲卿(真卿之兄)后裔是五世孙颜裕、颜伦、颜祥。裕自五代时官温州,与其弟伦、祥皆徙居永嘉、乐清。(颜裕、颜伦分别是颜
2、真卿支派永嘉始迁祖和颜杲卿支派永嘉始迁祖,而颜祥则是颜真卿支派乐清始迁祖。颜氏后裔在温州的事实,最早被官方认定则是在北宋仁宗皇祐年间。陈振孙所谓本朝世复其家,且时褒录。 其子孙亦有登科者就指此时。当时苏舜元为两浙提点刑狱,舜元字才翁,生于宋真宗景德三年,卒于仁宗至和元年。善书法,作为书法家自然关心颜真卿。闻颜杲卿、真卿之后流寓温州,索其祖告身、家牒推之,得其实,建言:近年守臣因贼屈附,抵法诛戮,盖忠义不修,莫为之劝。今二颜之裔曰惟孜、似贤,皆为编户民,若录其嗣,显白二颜事以动天下,可不刑而化。朝廷特官颜
3、氏二子。祀明堂恩,度支除京西转运使。 建议将颜杲卿的嗣孙颜惟孜和颜真卿的嗣孙颜似贤录用为官。宋仁宗时期接连爆发农民起义,在起义军所到之处,地方官员非逃即降。而表彰颜杲卿、真卿的事迹,正好可以激励守土官员的气节。因此宋仁宗很快便采纳了苏舜元的建议,不仅录用颜氏二子,还世复其家,即永久性地免除颜氏家族的赋役。 至绍兴二年(1131),秦桧被罢相,贬为观文殿学士,到温州闲居。绍兴五年六月,除观文殿学士、知温州。六年七月,改知绍兴府。 秦桧在温州共呆了四年。秦桧在书法上素有很深造诣,在温州期间得知颜真卿后裔
4、藏有颜真卿书法墨宝自然十分关注,同样是出于欺骗公论的政治原因,秦桧也想起了表彰忠臣之后。于是向朝廷举荐颜氏子弟。据《宋会要辑稿崇儒六录贤》:(绍兴)五年十一月十九日,诏唐颜真卿之后颜邵补右修职郎,颜卓补右迪功郎,并特命词给告。初,温州发遣颜真卿远孙颜邵、颜卓,赍真卿所自书告身赴行在投进。上曰:人皆有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,在处死为难耳。真卿在唐死节,可谓得所处矣。况今艰难之际,欲臣下尽节,其颜邵等可量与推恩,以为忠义之劝。况仁祖时曾召颜似贤赴阙,亦尝命之以官,自有故事。故有是命。 绍兴八年十二月五
5、日,唐太师、鲁国公颜真卿远孙颜师与言:昨蒙朝廷下温州搜访颜氏之后,臣系嫡长,特以病患,缘本州催督,且令弟卓赍远祖诰敕赴朝廷,蒙拘收就补迪功郎,未几身故。今先臣之后依旧布衣,不继世禄,乞将弟所得名目改正与臣被受,庶几仰副国家兴灭继绝,不泯世禄之意。诏颜师与可特与补迪功郎。这也得到宰相赵鼎的支持,赵鼎曰:真卿死节一时,而名重万世,人安可不勉于善。既而邵、卓、彦辉皆补初品官。 《宋史全文》也有进士颜邵特补右修职郎,卓右迪功郎,彦辉下州文学。初,上闻真卿之后有居温州者,命守臣推择以闻,得邵等三人,而彦辉则真卿十
6、一世孙也。遂命邵、卓监潭州南岳庙。进士颜师与特补右迪功郎。师与,卓兄也,上以真卿故,官卓等三人,卓遄死,故改命焉的记载。 其实据颜师与所言,颜邵应为颜杲卿之后,颜师与、颜卓为颜真卿之后。则颜彦辉为颜真卿之乐清后裔。隆兴元年,李洪沿檄莆中,遇军事判官邵,即其人也。其已是七十青衫雪满颠的老人了。右字表明非科举的,补字更表明为荫补出身。所谓进士、子孙亦有登科者非真功名也。 2、忠义堂在温州 忠义堂位于温州州治之北(今鹿城区公安局),是历史上最早的颜真卿纪念堂。其原先为温州知州程迈在绍兴二年所建,它的建设是
7、否与时在温州的秦桧有关,是否与颜真卿有关,我们现在不得而知。三十年后李洪有隆兴改元,初,余为永嘉监仓。时登忠义堂,睹颜鲁公像,知其裔家是邦。今阅一纪。的记载。此云一纪,明显已将程迈绍兴二年所建忠义堂时间计算在内。绍兴六年时任温州知州的李光对此却闪烁其词,谓僚属曰:是堂规模闳伟,而创立命名之因,无所稽考。 仅仅几年无所稽考,与理难通。似乎想隐瞒什么东西。程迈创堂命名忠义之因,其实是很明显的,故光绪《永嘉县志》卷二一《古迹》就直接说忠义堂在旧州治北。绍兴初,太守程迈为颜鲁公建。六年太守李光绘公像置堂上,徙公
8、亲书告牒石刻于两旁。而鲁公末年亲书告牒,其家传宝之。郡尝为刊于石尔者,为谁所刋,立在哪里,我们现在不得而知。其移徙至忠义堂,使之真正成为颜真卿纪念堂是在李光的主持下完成的。郑刚中《忠义堂记》记其本末详矣。 其云:绍兴丙辰(六年),端明殿学士礼部尚书会稽李公来镇是邦,曰:吾闻鲁公,唐人之英言忠义者莫先焉。后五世流落为温人。鲁公末年亲书告牒,其家传宝之,郡尝为刊于石迩者。天子官其家永嘉者二人,家乐清者一人,所以彰遗烈而播余芳者多
