【吹尽狂沙系列】高中语文经典话题作文题写作指导半与全”话题作文导写　

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1、“半与全”话题作文导写［题目］阅读下面的文字，根据要求作文。清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便。”无独有偶，德国竹学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。”这是一种追求“半”的人生哲学。但是，生活中追求“全”的也大有人在。请以“半与全”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。［思路导引］这是一道思辩性很强的关系型作文题，重在检测考生的理性思维。关于“半与全”

2、，可有如下思考：一、要追求完美，但不苛求完美。“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断地追求“全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。如果说“全”是一种完美，那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足，在于它的自省，在于它的与世无争。二、“半”也是相对于自己的“全”。“半”是留有余地，是一种适度的放弃。“半”并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感受到那份简单纯粹的欢

3、乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？三、“半”是“全”的有机组成部分，“全”是“半”的完美结合。“半”是一种心态，一种淸楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标冰可能实现。四、得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”

4、。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面，这是不全面的。五、有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求“企”呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，可以获得成功。【思路导引】1、“半”与“全”“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，是一种完美，也

5、是一种精神。许多有成就的人，是在不断追求完美（“全”）的过程中，获得了成功，到达了人生的新境界。要追求完美，但不苛求完美。“半”的哲学在于它的知足，在于它的适度，在于它的自省，在于它的与世无争。如果“全”是一种完美，那“半”就是适度。“半”是一种哲学，一种洒脱，一种对人生的顿悟，求“半”的人是智慧的人。“半”并不是一种残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里做什么，只要找准了自己的位置，并吋刻感到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的

6、一种完美呢？可见，“半”也是相对于自己的“全”啊。“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。“半”是“全”的有机组成，“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好一而和“半”的缺陷的一面，殊不知，得到完美，并非得到了“美

7、好”，得到“半”并非只得到了缺瞄。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求企尽善尽美呢？在我看來，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求H标，每为一事必求其全，精益求精，获得成功。有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然亨受人生;有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。考生例文半江瑟瑟半江红求全的人天真，舍半的人诚实。求全不是错；是天真，是浪漫，是一种执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实，

8、终宄得不到生命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的，“可怕”的是：人得到的那一半是智慧而不是永恒的生命；灵魂一旦得到了智慧，她的追求便永无止境。黑格尔说：人的灵魂一定到过至善至美之境，否则她怎么会永远地追逐完美呢？不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂。明知在那个黑暗的社会永远无“美政”可言，又何苦耗尽生命的浪漫呢？然而他对美政的追求却是如此的固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之