现代诗的写作方法

《现代诗的写作方法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、现代诗的写作方法诗人通过想象创造诗的形象的方法很多： 1.通过联想 物与物的转化，即将此物转化为彼物： 黑夜来了白天去， 天花板象一页读腻了的书 ---藏克家：《联系》 初冬的小河覆上了松软的冰， 象是铺着一层融化了的白糖。 ---涅克拉索夫：《铁路》 2.通过联想 （1）虚与实的转化 A.实转化为虚 船是海员们的家 船是海员们的爱情 ---艾青：《船与海员》 银河啊，注入他的鱼网吧， 化作一次闪光的丰收...... ---公刘：《姑娘在沙滩上逗留》 B.虚转化为实： 爱，膨胀了它们主人的心 温柔的渴望，象海潮

2、 寻找着沙滩，要把你吞没...... ---林子：《给他.十七》 羞涩的希望， 象苔原上胆小的鹿群...... ---公刘：《羞涩的希望》 （2）内与外的转化 A.内转化为外： 我的心 孤舟似地 穿过了起伏不定的时间的海。 ---冰心：《繁星.十九》 我的心，是思念的岛， 在孤独的海洋中抛锚。 ---曲天：《岛》 B.外转化为内： 谷子成熟了， 天天都很热， 到了明天早晨， 我就去收割。 我的爱也成熟了， 很热的是我的心； 但愿你，亲爱的， 就是收割的人！ ---裴多菲：《谷子成熟了》 向日葵是他金色的思念， 

3、一生追求着太阳。 ---武煜：《他》 （3）部分与整体的转化 A.部分转化为整体 呵，那山脚下的起重机已伸出长臂， 把第一块混凝土高高举起。 它闭着嘴没有说什么， 我却产生了一个骄傲的感觉： 我看见它正在举起一轮红日， 我看见它正举起我如花的祖国！ ---李瑛：《早晨》        B.整体转化为部分： 亿万个辉煌的太阳 显现在打碎的镜子上 ---《艺术》 想象是构思的动力 诗的艺术构思过程，就是诗人对生活，对主题的认识的深化过程，是诗人将感性形象由分散到集中，由模糊到清晰，由一般到典型的艺术提炼过程，是诗人

4、运用想象力塑造形象的过程。在艺术，特别是在诗歌中，没有想象力的推动，诗人是无法从生活境界进入诗的境界，无法把他在生活中捕捉到的独特感受，独特认识结晶为诗。只有充分发挥想象力，才能使诗人在艺术构思时不断地开拓思维 的广度和深度，不断地呼唤新的鲜活的形象，使诗的意境不断地向纵深扩展，使天地万物悉收笔底。请看：八月里 漫山响遍了山歌...... 八月的山歌是香的---- 在金黄的庄稼上飘着 在累累的果实上滴着 进山就可以闻着 八月的山歌是温存的---- 在老爷爷的烟袋下缀着 在老奶奶的纺车上缠着 入夜就可以听着 八月

5、的山歌是火辣辣的---- 在压弯的扁担上颤着 在飞转的碌碡上滚着 伸手就可以拣着 八月的山歌是甜蜜的---- 在姑娘的鞭稍上系着 在后生的手帕里包着 掏出心就可以换着 勤劳的男女啊 用镰刀来收割吧 八月里 满山遍野的山歌熟了...... ----王绶青：《八月的山歌》       这首诗写的是“丰收 ”，以及诗人对丰收的感受。诗人在这里要说的是：“勤劳的男女啊，用镰刀来收割吧，八月里，满山遍野的庄稼熟了。”可他没有直说，却腾飞想象，捕捉到了“山歌”这样一个有音响，有气氛的形象，并以此为诗的焦点，来构思全篇。这个

6、构思过程充满了想象，或者说是奇诡的想象使构思得以展开而显得精巧新颖。“山歌”，联结了果实累累的庄稼，老人的烟袋和纺车，联结了压弯的扁担，飞转的碌碡，联结了姑娘的辫稍和小伙子的手帕。是“山歌”这条亮闪闪的银针，穿起了一束束五颜六色的具体形象的丝线，织就了一幅绚丽的诗的彩锦。这里的“山歌”就是诗人神与物游的想象，就是诗人由此及彼的联想和神出鬼没的幻想。正是这奇异的想象，才使属于听觉艺术的“山歌 ”，变成了可睹可辨的的具体形象。它不仅“伸手可以拣着”，“掏出来就可以换着”，还有了袅袅的味道：是香的，“进山就可以闻着”

7、，从而刺激了读者的视觉，听觉，触觉和嗅觉等几种感觉器官，使人经久不忘，每每得到艺术享受。正是这奇异的想象，才使丰收的场面表现得那样热烈而富于艺术感染力。      想象不是胡思乱想 想象能够“流连万象之际，沉吟视听之区”，上穷苍天，下竭黄泉，但是它不是胡思乱想。如同日本文艺评论家太田三郎所说：“尽管联想的作用可以随心所欲，就像流水那样一泄千里，但并不是没有秩序，更不是混沌”，（《联想的作用》）而是有一条思考的线维系着它。如果离开思考的线，想象只能成为虚无缥缈的瞎想，如同断了线的风筝，虽然它更加自由了，然而却是漫

8、无目的的随风飘荡。所以，“想象没有判断的帮助不是值得赞扬的品德”。（霍布斯）诗人在进行艺术构思时，他的奔放的想象应该以诗的主题思想为轴心向四面八方辐射。在整个创作过程中，思考不仅应该启迪，而且应该规范，指导想象，使诗人的想象在思考所指示的方向上驰骋。    联想的混乱如前所述，联想是由此及彼或由彼及此的想象。但这个“彼”与“此”不能风马牛不相及，而应该有一个内在的必然的联系。例如，鸳鸯