汉民族原始神话中的审美意识分析

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1、汉民族原始神话中的审美意识分析AnalysisofHanNationalityOriginalMythologyinAestheticSense摘要汉民族原始神话是劳动人民的智慧结晶,是远古先民的生活印记。汊氏族原始神话中的审美意识就是劳动人民的审美意识,是质朴的,不自觉的情感体现。远古先民在劳动生活以及认识自然,改造自然的过程中所获得的审美体验和萌生的审美意识在汉民族原始神话中得到了具体的表现。本文通过对汊民族原始神话的研究来探索汊民族原始神话中所表现出来的审美意识。汉民族原始神话中的审美意识主要有悲剧美和崇高美,这体现了远古先民审美意识从敬畏自然,认识自然到认识自身、欣赏自身的发展过程,

2、同时也表现出了审美意识在其萌芽阶段的功利性和局限性。关键词:汉民族原始神话;审美意识;发展;体现;特征中图分类号:101AbstractHannationalityoriginalmythiswisdomofworkingpeople,theancientancestorsoflivingimprint.Hannationalityoriginalmythologyaestheticsenseisaestheticconsciousnessoftheworkingpeople,ispristine,unconsciousemotionalexpression.Ancientancestors

3、aestheticexperienceandunderstandinginthecourseofworkinglifeandtransformthenatureoftheobtainedandaestheticsensehasbeentheinitiationofspecificperformanceintheoriginalmythologyofHanNationality.ThroughtheresearchofHannationalityoriginalmythtoexploretheHannationalityoriginalmythologydemonstratedbytheaes

4、theticsense.HannationalityoriginalmythologyaestheticsenseofbeautyandsublimetragedymainlytheUnitedStates,whichreflectstheaestheticsenseoftheancientancestorsfromreverencefornature,understandnaturetoknowthemselves,theenjoytheirowndevelopmentprocess,whilealsoshowingtheaestheticconsciousnessinitsinfancy

5、UtilityandLimitations.Keywords:Hannationalityoriginalmyth;Aestheticconsciousness;Develop;Reflect;Feature神话是人类的重要文化遗产,产生于人类的童年时代,是原始思维的产物,是人类精神童年的想象,也是古人类社会生活的反映。神话一般又被分为狭义和广义两种,狭义的神话是指早期封建社会之前的神话,而广义的神话则认为神话的产生没有时间界线每一个时代都有新的神话不断产生。神话最初是巾远古先人口头创作、口耳相传的,现今见于文字记载的汉民族原始神话已是在人类进入文明社会之后了。对汉民族原始神话最早的记载多见

6、于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《淮南子》等典籍中。汉民族原始神话是人类文明长河中一颗璀璨多姿的明珠,在这些原始神话中表现出了许多虽然处在萌芽阶段但依然难能可贵的审美意识,这些原始、朴拙的审美意识对于后世人审美意识的发展起着至关重要的作用,以汉民族原始神话中的审美意识为根后世的审美意识才得以发展成长。一、汉民族原始神话中审美意识的体现汉民族原始神话以反映远古先民的劳动生活作为主要内容,体现和记录了远古先民最初的审美感受。汉民族原始神话神的形象是多种多样的,其中塑造了岀了一系列的神话英雄形象,通过对英雄故事的描写,表现了人与大自然的冲突和斗争,带有浓重的悲剧色彩,同时也体现了崇高的人格理想

7、和坚强的生命意志。悲剧美和崇高美是这类神话共同的美学特征。(一)悲剧美的体现原始神话中的悲剧与后世的悲剧存所不同,它所表现的是人与自然的斗争,是人在改造自然中遭受的不幸、痛苦和死亡。在中国原始神话中表现人与强大的自然力相冲突、相搏斗的故事中,那些体现人类善良品德,表现人类意志的和愿望的英雄人物或英雄神,经常是悲剧性的形象,比如精卫填海,大禹治水,夸父逐日等著名故事都是带有悲剧性或悲剧色彩的。传说精卫是炎帝四个

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