浅谈积德改命学问和方法

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1、浅谈积德改命的学问和方法从小一直听老人讲：要积阴德，不给自己也可以给子孙。多年后才明白老人所说的话很有道理！为零基础的人科普一下，阴德的学问。　　一.阳德与阴德　　什么叫阳德？做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你些物质回报或者锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了。　　什么叫阴德?做好事不让人知道叫阴德，阴德福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，自修自报，因为那是一种能量。虽然看不见摸不着但却无时无处不在。　　阳

2、德积不久，多是随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以做了好事最好不要让人知道，不让人知道的德行就越积越厚，后面的福报就大。可以福泽子孙。如果让人知道了，报掉了，报掉了就没了。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。西方基督的《圣经》中的马太福音6讲到：　　你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。　　所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会

3、堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。　　要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。二.阳恶与阴恶　私底下做坏事不叫人知道叫阴恶，阴恶的报应更严重。干坏事叫人知道了叫阳恶，阳恶也积不住，一被人知道就报掉了，报掉了就没有了。所以自己曾做错的坏事要让人知道，不要隐瞒，越多人知道越好。为什么？报掉了，报掉了就没有恶了。所以道法佛法和基督教里面都讲忏悔，一忏悔罪业就渐消了。所以让别人知道，越多人知道越好。罪如霜

4、露，太阳一出，罪业消融。三.阴德很重要，如何积阴德？请记住，阴德就是默默做好事，不告诉别人。阴德要积得深广，才有力量转变命运钱少如何做好事积阴德　　许多人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“收入不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：筑桥铺路、凿井引水,开设医院、创办学校、救济孤老残障人士，分粥赈饥、点灯施茶.赠医施药、造设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、

5、印造经文、捐印善书、买动物放生等。,、、　　也有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，

6、敬惜字纸勿使污亵，施恩于人勿求报谢，献血救人急难救助是积阴德；。。。。。。古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。　　由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！　　我有好几次由

7、太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大古训言：“立荣名不如种隐德。”　　创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。　　如袁了凡的改变命运，不就是由积

8、阴德而来的吗？　　所以要改变命运，就看你如何积阴德了。四，我们一生能留给儿孙创造什么最有保障？《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”　　我们能留给儿孙什么？财富虽诱人但会让儿孙失去志向。广积阴德最好最保险，谁都夺不走。　　首先我