浅析当代大学生之惑

《浅析当代大学生之惑》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析当代大学生之惑[]孔子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者无忧；智者无惑；勇者无惧。”孔子所言甚是，作为圣人的孔子“无能”于“无忧”“无惑”“无惧”，更何况是生活在社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多元化的时代的大学生，总难免有许多的“迷惑、困惑和诱惑”。本文从“物惑”、“人惑”、三个方面分析了当代大学生心中之惑，并提出了解决的办法。　　[关键词]大学生；惑；缘由；解决方法　　　　孔子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者无忧；智者无惑；勇者无惧。”孔子所言甚是，作为圣人的孔子“无能”于“无忧”“无惑”“无惧”，更何况是生活在社会经济成分、组织形式

2、、就业方式、利益关系和分配方式多元化的时代的大学生，总难免有这样或那样的“忧愁、忧思和忧烦”，也难免有这样或那样的“迷惑、困惑和诱惑”，同样也会有这样或那样的“惧怕、恐惧和畏惧”。纵观古今中外，人类皆有不少通性，“惑”恐怕是极为普遍的一种情愫。　　“惑”，其本意乃疑惑和迷惑的意思。现实生活中人人心中皆有惑，无论是智者还是愚者，只不过“智者”能化解“惑，而愚者则不能，正所谓“智者不惑”。当下大学生们心中之惑大抵有以下几方面：　　首先是“物惑”。人类面临的第一大问题就是人和物之间的问题，人们首先必须吃、喝、住、穿，这是人类生存首先要面临的，亦是首先必须解决的问题。

3、正因为有了这方面的需求，人类就创造了物质财富，物质的极大丰富，同时也就激起了人们的物质欲望，有了欲望也就伴随着对物质的迷惑。许多人成了物质的奴隶，皆因“物惑”惹的祸。人们对物质的欲望总是无法满足的，由此必然产生许许多多的不满，由这许许多多的不满进而产生许许多多的“惑”。钱少的人心生不满，钱多的人亦心生不满；没有车的人不满，有车族也会不满；有房子的人不满，无房产者更是不满；天天山珍海味的人不知足，一年到头为三餐饱食而奔波不止的人更是不满足；当了官有权有势的人不满足，没有当上官无职无权的更是牢骚满腹。　　其次是“人惑”。正如梁漱溟先生在《这世界会好吗》中所提人类面

4、临有三大问题，第二个问题即是“人和人之间的问题”。人与人的关系是比较复杂的关系，从大的方面讲国与国的关系，其实就是人与人的关系，这种关系没有处理好，双方之间就会发生战争；小的方面讲，人与人的关系就是整个的社会关系，包括家庭关系、邻里关系、同学关系、同事关系、兄弟关系，朋友关系，上下级关系等等，这种关系如果处理不好就会产生隔阂，就会争吵不休，就会你争我斗。所以孔子特别提倡孝悌，也就是特别重视人与人之间的关系。整个世界也在大谈特谈“和谐”，特别强调要“和平共处”。大学生们面对“现在的人怎么了”而生“人惑”。　　分析产生以上迷惑的原因，不外乎以下几点：　　其一，欲望

5、的膨胀。叔本华曾说过：“烦恼源自无穷的生命欲望和有限满足之间的距离；痛苦则是不能实现目的的自然反应；空虚则源于欲望短暂满足后的无聊。”他还说：“人生就像一个‘钟摆’，摇摆于痛苦和无聊之间，永无休止。”在我们中国表述这方面的词汇还真的不少，比如：欲壑难填、贪得无厌、得陇望蜀等等。这方面的实例，实在是不胜枚举，比比皆是。　　其二是躁动的结果。现在人们都普遍的浮躁，难得静下来，总是显得很“忙”，大学生也是如此，心亡则“忙”。《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”智者应该是心静的人，正如庄子所言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不

6、加沮，定于内外之分，变乎荣辱之静。”心灵的安静必然会产生大智和大勇。陶渊明之所以能成为田园诗的鼻祖，就在于他的心是静的，正如他诗中所言：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”　　要化解大学生们心中之“惑”，让他们走向“智者”，一要靠社会感化，二要靠学校教育，三要靠个人修养。　　“四十而不惑”说的是人至中年，没有了少年那么多的迷惑，因为经历多了，更多地认识人生，认识自己。国家也如此，梁启超先生曾著有《少年之中国》，少年之中国有许许多多令人羡慕的优点，但同样也有许许多多令人不满的缺点。如果按照邓小平的理论，中国特色社会主义至少要坚持一百年，从改革开放

7、算起至今只有三十来年，还是“而立之年”，距“不惑之年”还有十余年。静下心来想一想，我们的社会现在有多少问题存在，诸如：官员的贪腐、房价的虚高、看病的昂贵、就业的压力、保障的缺失、稳定的烦恼……这一切的一切都是产生迷惑的根源，人的社会属性是人的本质所在，人的思想是社会的反映，即所谓“社会存在决定社会意识。”解决社会问题是化解大学生之惑的根本所在。　　教育是培养人、造就人的社会活动。大学教育重在传承文化，追求真理，承担着助学生“精神成人”的文化使命。大学要注重大学生的“知识、能力、人格”三位一体的教育，特别是人格的教育不可有须臾的忽略，要进行传统理想人格的道德、理

8、想、情操、信念和现代人格的独立、自由、