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时间:2018-10-19
《七年级语文上册第13课《火把节之歌》同步练习苏教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、十三《火把节之歌》1.给加点字注音或根据拼音写汉字。淬水()攒聚()涅槃()硕大无朋()吞shì()qí祷()寻mì()循规dǎ0矩()2.选词填空。(1)在凉山彝族人民心目中,火是圣物,它能够________(净化纯净)一切。(2)像我国彝族那样,把火的________(崇敬崇拜)神圣化,以节日形式固定下来,并同预祝丰收相结合,却是不多见的。(3)火把节自始至终体现了一种狂欢精神,但更重要的是_______(反应反映)了现代人的精神需求。3.将下列句子中画线部分替换成成语,使句子更简明。(1)正当人们欢庆胜利的时候,天神又放出天虫。遮夔玉窒塑盔阻的天虫转眼之间便把一片片庄稼吞噬净
2、尽。()(2)男女老幼采来蒿秆扎成火把,追查出墅燃烧起来,经过九天九夜的激战,终于消灭了天虫,保住了即将收获的庄稼。()4.填空。(1)本文选自___________,作者_____________,当代作家。(2)本文按照________________顺序,集中记叙了彝族_________________等风俗。5.写出下列句子所运用的修辞手法。(1)彝家女儿歌声美、舞步轻,织成了一条情韵绵绵的女儿河,又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。()(2)山在燃烧,水在燃烧,天空在燃烧。()(3)但见漫山遍野,到处都有金龙飞舞,起伏游动,浩荡奔腾,人们仿佛置身于火的世界。()6.下面是
3、学生写“火把节”的作文片段,其中画线句有语病,请提出修改意见。火把节的第三天,是选美活动。①姑娘们穿着节日的盛装和金银首饰,每人打着一把黄油布伞,相互牵着彩色三角巾,在草坪上围成一个又一个的圆圈,跳起了优美的彝族舞,唱起了婉转的彝族歌。五彩艳丽的裙子摆动着、旋转着,②如彩蝶展翅,似孔雀开屏,煞是迷人得很。①__________________________________②_______________________________________阅读课文选段,完成后面题目。我们来到凉山那天,恰好赶上了农历六月二十四日的彝族火把节。吃过早饭,大家就乘车来到普格县五道箐乡拖木沟的
4、一处非常开阔的草坪。四周天然隆起,形似看台,上上下下已经坐满了人,据说已达三万。彝家有句谚语:过年是嘴巴的节日,火把节是眼睛的节日。意思是,过年讲究的是吃好喝好,而火把节讲究的是穿戴打扮,好玩耐看。放眼望去,尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩,小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带,好像一个硕大无朋的五彩花环罩在碧绿的原野上。最先出场表演的是彝家女儿,她们打着黄的油伞,相互牵着三角彩巾,围成一个又一个圆圈,唱起了优美动人的“朵乐荷”4。歌声美,舞步轻,织成了一条情韵绵绵的女儿河,又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。最能充分展示彝族女儿丰姿的,是已有千年历史的选美活动。选美,既要看姑娘们
5、的身材容貌、穿着打扮,又要看她们的仪态丰采,还要看平时的道德品行,包括对待长辈的态度。评委们都是山寨中德高望重的老人,他们一整天在过节的人群中寻觅、拣选,反复比较、协商,评判意见颇具权威性,没有人会怀疑、指责。每次火把节每个场地只选三名美女,一旦评出,她们便成为姑娘们心中的偶像、小伙子心仪的目标。哪家出了美女,哪家瓦板房四周晚间便口弦声不断,清晨背水路上脚印最多。过去我总以为,处于比较封闭状态的民族,精神上未必会追求强烈的刺激、高度的紧张。可是,来到凉山之后,却发现这里更适应那种紧张、热烈的现代生活方式。这从场上观众对于摔跤、赛马、斗牛、斗羊是那样地投入,那样地兴致勃勃,那样地全神
6、贯注,便可以看得出来。它说明广大彝族地区较之追求宁静、安适,以农业文明为主的汉族地区,更具活力,更为开放,“生命之光”发射得更充分。也许是彝族地区长久以来生产生活的流动性大、获取生活资料艰难、自然条件恶劣等情况,促成了其生命力的旺盛。天色暗了下来,人们在街前广场上,点燃起干蒿扎成的火把,排成长长的队伍,高声唱着火把节祝歌,走向田野,走向山冈。于是,漫山遍野都响起了:“朵乐荷,朵乐荷!烧死猪羊牛马瘟,烧死吃庄稼的害虫,烧那穿不暖的鬼,烧那吃不饱的魔。朵乐荷,朵乐荷!”火把节适值盛夏,田里秧苗正处于旺盛的生长期,也正是各种危害庄稼的昆虫繁殖的高峰期。当火把在四野燃起,那些害虫便迅速趋光
7、攒聚,一齐葬身火海,所以火把确有除害保苗的实效。时间已到深夜,登高四望,但见漫山遍野,到处都有金龙飞舞,起伏游动,浩荡奔腾,人们仿佛置身于火的世界。7.为什么说“火把节是眼睛的节日”?8.选段主要描写了火把节的哪几个场面?9.彝族的火把节为什么安排在盛夏季节?请根据选段提供的信息加以探究。10.选段运用了哪些表达方式?其作用是什么?阿妈永不熄灭的火塘尔古阿木在大小凉山,火塘是每一户彝族人家庭生活的中心,在凉山彝语里称为“呷库”。火塘塘口多呈圆形,也有六边形的,通常以打
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