陶行知读书笔记

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1、《陶行知教育文选》读书笔记《陶行知教育文选》是由教育科学出版社出版的，是为了纪念伟大的人们教育家陶行知就是诞辰，并为研究陶行知教育思想和改进教育工作提供参考而编辑的。陶行知是我国现代伟大的人民教育家、思想家、大众诗人、革命战士。他为了提高人民大众的文化水平、提高民族的素质，探索中国教育事业的改革道路，以促进祖国的繁荣富强而历尽种种艰难险阻。他为民族民主革命事业培养了大批优秀人才，为人民教育事业的发展指明了方向。他留下的六百多万字的教育遗著，是后来教育工作者的宝贵财富。书中的许多言论发人深省，其中有些句子引起了我的共鸣。言论一:“教育改革和发展的

2、目的是提高民族素质，多出人才，出好人才。”……“天才是学问的根据。有几分天才做几分学问。大概天才有十分八九之努力，教育的势力只占十分之一二。”……“人人有一定的才能，但不能放任，让他自生自灭。人才通过教育培养和自己的努力，可能成为天才。”感受：人才教育是陶行知教育思想体系的重要组成部分。什么是人才？在我看来，人才只有把自己的科学知识奉献给社会，能为人民造福的人，才是真正的人才。那什么又是人才教育呢？总结陶行知的思想观点可知，人才教育是一种因材施教的教育，是有特殊才能，要用特殊的教育使其的才能充分发挥的一种教育。陶老先生为中华民族培养人才的思想和

3、实践，是我国教育事业中的宝贵文化财富，他艰苦办学，勇于创造的崇高精神，永远值得我们学习和发扬。言论二：依我看来，教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据于学的法子。第三，先生不但要拿他的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。感受：课堂上学生是学习的主人，教师要负责引导和指导，要引导和指导学生学习，探求学习的方法，引导学生主动学习。陶先生的“教学合一”，要我们从学生出发，从指导学生自动自主学习出发，从提高教师自己出发，才能做好教育，言简意赅的道出教育的真谛，需要我们在教育中切切牢

4、记。但是，今天的教育仍存在一个严重弊端，就是在“教”的过程中忽视了“做”，导致学生往往对教材只是知其然，而不知其所以然。久而久之，学生易产生厌学情绪。言论三：我们常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，他只会动，把持，说官活；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。第—种不必说了，第二第三两种也都不是最高尚的。依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物。感受：陶先生认为第一流的教育家必定要在下列两种要素中得了一种，一是敢探未发明的新理，

5、二是敢入未开化的边疆。教师的创造精神体现在顺应时代要求，与时俱进，开拓进取。教师要立足岗位实际，学习思考，积极开展实践研究，探求教育革新之路。今天的教育仍然存在陶先生文中所讲三种“教育家”，因此，能够不为环境之影响，执着践行创造与开辟之精神，方为真正有胆识的一流教育家。言论四：教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。感受：陶行知以乡村实际生活

6、为中心，要求师生在教学做中受教育，即应当采取“教学做合一”的方法，或称“一条编法”。按照他的解释，这种“教学做合一”方法是：“教的法子根据学的法子，学的法子根据教的法子。”他强调以做为中心，认为做是第一位的，教师的教和学生的学都可以在做上得到统一。但是，陶行知这样强调做，并非意味着不要书本，不要读书，他反对的只是那种“先生教而不做，学生学而不做”的不良倾向。言论五：在这里我们就要问：“什么是生活？”有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。譬如一粒种子一样，它能在不见不闻的地方发芽、抽条、开花，从动的方面看起来，好像晓庄剧社在舞台演戏一样。

7、“生活即教育”这个演讲，从前已经讲了两套，现在重提我们的老套。感受：陶行知大胆地把杜威学说进行改造，创立了“生活即教育”理论。“生活即教育”，陶行知强调教育不能脱离社会生活，教育要为创造社会生活而服务，教育与生活紧密相联，是生活决定教育，只有与生活相结合的教育才是真正的教育，教育脱离了生活就不是教育，教育者的任务是要指导青年一代为理想生活而奋斗，不断改进现实生活，使生活不断前进和向上。我们今天的教育内容和方法，也存在不少不科学、不艺术、不健康、不为改造社会服务的东西。必须打破这些传统的旧东西和教师教死书、学生读死书的状况，让教育回到生活中来。言

8、论六：“学校的势力不小，他能教坏的变好，也能教好的变坏，他能叫人做龙，也能叫人做蛇。”……“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚