历史教学面临的困惑

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1、历史教学面临的困惑历史教学面临的困惑历史教学面临的困惑　　历史学科向来被认为是“投入”大于“回报”的吃力不讨好的学科，甚至称为“少（收益少）”、“慢（见效慢）”、“差（不实用）”、“废（忘得快）”的学科，从事历史教学得历史老师尽管想尽力万千方法，但还是该变不了历史教学面临的困境，还是成为被学生、被学校边缘化的人物，历史教学面临着一系列严重问题。　　特别是近段时期以来网络上、历史专业杂志上或其他相关媒体上针对历史教学问题的讨论有越来越激烈之势，参与讨论的既有在历史学界举足轻重、学识渊博的专家，也有长

2、期坚持教学第一线的历史教师，甚至有还处在接受历史教育的高中学生，各方仁者见仁，智者见智，从自己的角度、认识和从事的工作现状对当今历史教学提出了各自的见解和解决问题的方法。特别是《中学历史教学参考》主编任鹏杰老师从学生的视角所写的《老师，请听听“学生”心声——站在学生立场追问历史教育有效性》对历史教师进行了深恶痛绝、痛快淋漓的“批判”，认为目前的历史教学存在很严重的问题，与其倡导的历史教育有效性相距深远，下面，结合任大主编观点谈谈历史教学面临的困惑。　　困惑一：历史教学目标是什么？　　历史教学的目标

3、是什么？这是个不是问题的问题，却是长期困扰从事历史教学的专职教师的不解之谜。在应试教育时代，历史教学服务于高考的指挥棒，奉行千方万法能提高学生高考的分数就是好的教学方法的原则，历史教学目标也就很单一，就是如何提高学生的历史分数。可如今，一切变的都很新潮、时髦，即使很传统历史学科也不得不贴上时代的标签，用令人目眩的字眼定义之，从服务于学生的高考发展为服务于学生的人生，令人有种“士别三日，当刮目相看”之感。如任鹏杰老师在《中学历史教学参考》发表的《服务人生：历史教育的终极取向——从根本上追问什么是有效

4、的历史教学》就把历史教学的目标是“用整体历史观帮助学生认识自己、做好自己，简言之，就是服务人生，把历史教学升华为服务人生的教育”。也就是使历史教学必须同时把“完整的世界观、公正的价值观、健全的人生观”的三个维度的目标有机地统一，通俗地说，其相对应的取向应该是：“敬天、尊理、爱人”。“敬天”是世界观的维度，核心是完整地反映世界，抱一敬畏之心对待万物；“尊理”是价值观的维度，核心是公正地判断善恶，秉持理据正确地认识历史；“爱人”是人生观的维度，核心是健全地塑造人性，坚守爱心，善待自己，善待他人，善待社

5、会。　　乖乖，这么大社会问题，需要许多人去思考的大问题，难道小小的、通常被学校领导、学生所轻视的“副科”――历史学科能承受历史之重？未免太有点夜郎自大、自欺欺人吧。　　困惑二：历史教学的方法是什么？　　俗话说千个师傅，万个法，教学有法，教无定法，现于今的历史教学到底采取什么方法是最好的呢？　　在应试教育时代，教师依靠一支粉笔、一本教材、一本教参就能教育出考上北大、清华的高才生，依靠“满堂灌”“填鸭式”的教学方法就能让学生神魂颠倒、为之喝彩，可如今在素质教育大旗下，这些都被看成“牛鬼蛇神”似地靠边站

6、了，代之以新的、时髦的各类能发挥的学生的主体性的教学方法，在教学中也得到的广大一线教师的认可，也取得了相应得成绩。但在任大主编的眼里，这样探究、创新的教学方法是什么呢？他在《站在学生立场追问历史教育有效性》一文中指出，现在的历史教师开始停演独角戏，在“互动”“参与”“协商”（交互主体性）上寻求有效性，开始采用多种方式——对话，讨论，表演，游戏……五花八门，热热闹闹。可是，新的问题又出现了。你组织互动，往往不得要领，有时把它变成了形式主义——历史课少了本该有的浓厚的历史味，参与变成了“餐余”，索然无

7、味，互动变成了“胡动”，无的放矢，协商变成了“懈墒”（贫瘠懒惰的土壤），不长思想。　　这是什么，历史教学不成了猪八戒照镜子——里外不是人，左不是，右不是，历史教学到底应采取怎样的教学方法？　　困惑三：历史教学的内容是什么？　　历史教学的内容是什么？这还是问题吗？不就是历史教科书呈现的内容，不就是考试大纲所规定的考试范围，把教材内容全部吃透，把考纲考点全部落实到位不就得了，可是这样上历史课，正如任鹏杰老师在《站在学生立场追问历史教育有效性》一文指出的，这样授课方式就会出现教师“一讲到底”，讲的内容却

8、非常枯燥，教师“发放”的尽是课本知识，从概念来到概念去，它们并未因你的讲而变得活起来，与其如此还不如我们学生自己看书。而令一方面教师想标新立异，阐发自己的观点，历史教师为了提高历史课堂效率，调动学生的学习积极性，遵循“给学生一杯水，教师要有一桶水。”也在读书提高自己，从而使历史课也愈来愈有历史味，愈来愈有思想、深度和广度，听历史课开始变成为一种享受。但是，历史教师没意识到你由此染上了一种新病——变得自信过头到了近乎自负的程度，尽管在日常教学中非常注意互动，但却太强势了，咄咄逼人，历