论现代反战幼稚病-第1

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1、论现代反战幼稚病

2、第1　一種類似肺炎，稱做SARS的致命傳染病正在四處蔓延，疑為某種未知過濾性病毒肆虐。一種現代反戰幼稚病正在世界各地流行。針對美英主導的反對伊拉克候賽因政權的戰爭，從紐約到舊金山，安曼到達馬士革，墨西哥到馬德里，吉隆坡到布魯塞爾，馬尼拉到到約翰納斯堡，反戰示威如火如荼，參加人數規模數以千萬計。“萬物人為先，萬事和為貴”，“反戰”天經地義，何來幼稚病？只緣這場反戰邉拥幕咎蒯缇故牵翰环磻馉幯u造者，大反戰爭終結者，許多參與者惘然不覺倒薩之戰的歷史定位，意識不到自己正在扮演的反派角色性質。黑格爾說過這樣的氣話：“我們從歷史中學到的唯一一

3、件事就是：人類從來就不會從歷史中學到什么。”事實差不多就是這樣。人之所以為人的相處之道也者，尋尋覓覓成千上萬年，好比還是膠著在找不著生門的八卦迷魂陣裏，脫胎不出那纏綿不盡的你死我活、弱肉強食叢林法則（LawoftheJungle）。人稱“二十四史”為“相砍書”，普天之下世界通史何嘗不然？一部文明史，何嘗不是野蠻史。不論炎黃子孫，同源同種，或諸夏夷狄、非我族類之辨，無不反反復復，互相殺伐不止，凶殘暴戾，無所不用其極，絕非獅虎熊豹一切非靈性猛獸類所能望其項背。十八世紀法蘭西有心人伏爾泰研究了他以前九百年的歐洲史，發現“不斷的戰亂使千百萬人死于非命，把許多

4、城市毀為廢墟，代價如此可怕，報酬卻微不足道。”“史書里沒有多少和平安定的年月，只見破壞和災禍。”憤世嫉俗的德國人叔本華說，“歷史所記錄的全是戰爭和革命；和平的年月不過是零落短暫的停頓或間歇而已。”于是他認為，“人與人必然彼此競爭，因此永遠會相互仇殺乃至殘殺。”悲天憫人的俄羅斯作家契可夫看法大同小異﹕“在人的心目中，生存的主要意義是廝鬥，歷史是一系列戰爭。”另一位憤世嫉俗的大師馬克思不像他們那樣消極，他把人類尚未獲得徹底解放的全部歷史稱為人類的“史前史”，以為這部“史前史”有朝一日結束後，將有真正的人類的歷史開始。人之所以無愧為萬物之靈，當善用天賦特秉

5、創造性思維能力，總結豐富的歷史經驗，發現、領悟和貫徹符合自身最高利益的人間“正道”，全面取代非靈性生物叢林法則，在互惠互利的良性競爭中持續發展進步，互相殺戮的戰爭行為終要走進歷史。歷史事實顯示，只是在現代民主共和政治體制形成以後，奉行中庸決策之道，在民主國家之間凡有爭端自可通過和平理性途徑，哂锰熨x靈性智慧，“討價還價”折沖協商智髢灮鉀Q之道，無需採行超越和平制裁措施以外的動武下策，甚至不必要以武力威脅作為達到目的的手段。人類世界終於出現了以相互合作和良性競爭取代戰爭的希望和可能性。二次大戰以後，經過近半世紀核恐怖平衡冷戰，世上戰火幾乎從未止息；但

6、西方民主體系國家相互之間，包括昔日一對對歷史世仇，也一律轉化為一派祥和的君子之交。例如法國和德國歷史上曾進行過七十多場戰爭，對立隔閡至深，若非共此民主體制美景良辰，誰能想象今天關系友好密切？現代民主國家與非民主政體國家之間如果發生戰爭，一般說來，前者的中庸決策路線限制了從事戰爭的目的性，主要局限于制止侵略行徑，解除武裝威脅，恢復原有秩序（通常指事變前的界線和狀態），然後智蠛推绞侄谓鉀Q剩下的爭端，而不是為了通過戰爭消滅對方、擴大領土或奪取資源、財富、戰利品，所以一般不必采取“剩勇追窮寇”的極端方針，並且全力防止殃及無辜平民。　　美國第三十二任總統富蘭

7、克林‧羅斯福如是說，“美國的力量應該始終哂迷跒槿祟悹幦〉揭粋€盡可能清除國家間彼此繼續使用武力的最後和平。”二次大戰後美國實行振興歐洲的“馬歇爾計劃”，惠澤戰敗的德國，並扶植無條件投降的日本迅速恢復經濟；美國主導的韓戰、越戰、海灣戰爭，武裝干涉波斯尼亞再造多種族民主，科索沃之戰重建巴爾幹地區穩定局勢等，都以不同方式體現了上述非戰意圖的“有限度”軍事行動特點。　　儘管世人對於西方體系民主國家以人權和正義名義強勢干涉的行為多有霸權主義的批評，但我們畢竟看到了基於非戰意圖的戰爭觀的興起，以1991年海灣戰爭為突出近例，一種被譏為“打不贏政策”（

8、No-WinPolicy）的“有限度”戰爭模式漸次成型，由此展現了最終消滅戰爭的前景。　　常常聽到有人指責美國充當“世界警察”，其實，在叢林法則依然大行其道的今天，世界需要警察，以對付強盜、小偷和各種破壞公共秩序的罪犯，每一個進步國家都有充當“世界警察”的責任和義務。如果最大的國際協調機構如聯合國力猶不逮，美國作為一個最強大和最具公信力的國家，既有資格和能力，自然責無旁貸。美國以舍我其誰的姿態主動承擔“世界警察”這個非常不討好的艱難任務，維持世界必要的秩序和基本的正義，為整個世界能夠長時期維持一個相對和平、穩定和發展的狀態，不惜犧牲珍貴生命、鉅量財貨

9、，忍辱負重，作出了無與倫比的貢獻。就近期言，波斯灣、索馬里、波士尼亞和科索伏等戰事，都是美國主導和支持下成功