第一章 导论 古典主义绘画

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1、绘画色彩教学研究第一章第一章导论一、关于色彩二、理论知识的再认识和学习色彩艺术的途径三、色彩与色彩研究发展的过程四、我们如何学习大师的作品？如何理解他们利用色彩来创造作品的形式意味？四季的更替，朝夕的不同，景物不断变化它们的颜色。主观色彩传达精神方面的内容一、关于色彩：1、广义与狭义的色彩：（1）、它是最具有表现力的视觉要素；（2）、它是人感性的直觉，而不是理性的判断；（3）、在艺术作品中，是绘画的重要语言，也可以是一种重要的表现手段，具有独立的欣赏价值；（4）、在自然界中它又是某些动物的保护色。2、色彩在绘画中的作用对于深入刻画形象、抒发情感、烘托气氛

2、、准确鲜明地表现生活，具有独特的作用；3、色彩在造型艺术中的地位？反对色彩第一主义——坚持色彩第一的观点，有陷入形式主义的可能：1、作为造型艺术的绘画语言来说，色彩虽然是重要因素但不是第一位的；素描和白描才是第一位的，因为素描和白描是解决形的问题的，也就是解决形体结构问题的，没有形也就没有造型艺术；2、色彩是依附于形的，生活中如此，在反映生活的绘画中也是如此，不依附于形的一堆颜色是不能正确反映生活的；3、形与色、创作的关系二、理论知识的再认识和学习色彩艺术的途径（1）、科学、光学知识以及艺术流派的风格特点（2）、学习大师的创作经验和风格特征表现手法、观察

3、方法；（3）、自我的直觉和经验以及灵感；所谓的经验是我们可以习得的理论知识和相关的视觉表现形式与技法三、色彩与色彩研究发展的过程1、出发点：A早期运用实践，集中与经验和技法的表达上；B随着科学的发展——从直觉发展到科学的理性分析——多元化的研究和探索——深入到自然科学或其他学科的研究领域，甚至与其他学科相交叉。C从美学角度出发——是对我们的艺术实践具有普遍使用价值的色彩理论和规律；2、在艺术领域中，针对实践色彩的演变过程，绘画的技法也经历了几次演变：@1、菩提切利的线描填色法；@2、“先形后色”的古典画法@3、伦勃朗的透明画法@4、“先色后形”的画法@5

4、、印象派与运用色点色线色束的技法艺术作为文化它自身的发展、演变、伴随的是文化的传承与创造，在传承和复兴的传统过程中，每一代人都会发现和创造色彩新的功效再现艺术——色彩作为象征的手法追求简单而清晰的象征效果，而不是阴影和色彩的变化（如古典绘画）；表现主义——用形状和色彩的手段来表现内在的精神体验；现代主义——强调的是每种色彩固有的表现价值，创造有意味的形式，追求绘自身的真实；每位艺术家的观点都决定他在使用色彩时所呈现的不同倾向；四、我们如何参鉴大师的作品？如何理解他们利用色彩来创造作品的形式意味？A、历史背景B、个人的风格特点C、画家与时代的风格关系实例赏

5、析古典主义绘画古典主义作为一种艺术思潮，它的美学原则是利用古代的艺术理想与规范来表现现实社会的道德概念，以典型的历史题材表现当代的思想主题，也就是借古喻今。古典主义绘画以此为精神内涵，竭力在表现风格上追求一种完美的崇高感，在表现形式上创造一种完整的典范性。古典主义的特征1、以古希腊、罗马神话、历史事件以及圣经故事为绘画题材，表现某种哲理观念和社会问题，宣扬一种理想化的崇高境界。2、以古希腊、罗马的雕塑和文艺复兴时期大师们的绘画为典范，塑造一种类型化的艺术形象。3、技巧上，古典主义绘画强调精确的素描技术和柔缓微妙的明暗色调，并注重使形象造型呈现出雕塑般的简

6、练和概括，追求一种宏大的构图形式和庄重的风格、气魄。古典主义的发展从17世纪到19世纪，法国古典主义绘画的发展先后有三种不同的艺术倾向：1、以普桑为代表的崇尚永恒和自然理性的古典主义；2、以达维特为代表的宣扬革命斗争精神的新古典主义；3、以安格尔为代表的追求完美形式和典范风格的学院古典主义。普桑从文艺复兴运动以来，罗马一直是欧洲美术的中心。各国的艺术家象朝圣者一样，到这里来向大师们顶礼膜拜。1624年，30岁的法国画家尼古拉·普桑，也来到了罗马。这个出身农民的青年在这里完全被培育成为古典艺术法则的忠实捍卫者。1640年，法国国王路易十三召他回国为宫廷服务

7、，他便把这伟大的古典法则原原本本地搬到了法国。在近代历史上，巴黎成为世界艺术的中心，是因为拿破仑的远征。但是在此之前，正是由于伟大的古典主义者普桑的努力，正宗的古典艺术才在巴黎深深地扎下了根。《阿卡迪亚的牧人》1655年《阿卡迪亚的牧人》是1655年在罗马完成的。阿卡迪亚，原是古代希腊伯罗奔尼撤中部的一个城邦，后来被文艺复兴时期的诗人们描写成理想的幸福乐园，一种高尚风范的乌托邦。画面上有3个青年牧人与1名少女，在田野中发现了一块刻有古希腊文字的墓碑，一位身着蓝色长袍的牧人；单膝跪地，用手指着碑文，一一辨认着上面的文字：“EtinAkcadiaego”(

8、甚至在阿卡迪亚，我仍存在)另一位牧人正低头沉思，似乎领悟到这句话蕴含的深刻哲理：